قَوْله ﴿ولوطا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ﴾ هُوَ عطف على الْهَاء فِي أنجيناه وَقيل عطف رد على نوح عليه السلام فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَقَد أرسلنَا نوحًا﴾ وَقيل هُوَ نصب على تَقْدِير وَاذْكُر لوطا وَالْعَامِل فِي اذا هُوَ الْعَامِل فِي لوط

قَوْله ﴿وعادا وَثَمُود﴾ عطف على الَّذين فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَقَد فتنا الَّذين من قبلهم﴾ وعادا وثمودا وَقيل هُوَ عطف على الْهَاء وَالْمِيم فِي قَوْله ﴿فَأَخَذتهم الرجفة﴾ وَهُوَ أقرب من الأول وَقيل التَّقْدِير وأهلكنا عادا وثمودا

وَقَوله ﴿وَقَارُون وَفرْعَوْن وهامان﴾ عطف على عَاد فِي جَمِيع وجوهه وَهِي اسماء أَعْجَمِيَّة معرفَة فَلذَلِك لم تصرف وَقيل انهم عطف على الْهَاء وَالْمِيم فِي قَوْله تَعَالَى ﴿فصدهم عَن السَّبِيل﴾ أَي فصد قَارون وَفرْعَوْن وهامان

قَوْله ﴿كَمثل العنكبوت﴾ الْكَاف فِي مَوضِع رفع خبر الِابْتِدَاء وَهُوَ قَوْله تَعَالَى ﴿مثل الَّذين اتَّخذُوا﴾ وَقيل هُوَ فِي مَوضِع نصب على الظّرْف وَجمع العنكبوت عناكيب وعناكب وعكاب وعكب وأعكب

قَوْله ﴿إِلَّا الَّذين ظلمُوا﴾ الَّذين فِي مَوضِع نصب على الْبَدَل من أهل أَو على الِاسْتِثْنَاء

قَوْله ﴿أَو لم يَكفهمْ أَنا أنزلنَا﴾ أَن فِي مَوضِع رفع فَاعل يَكفهمْ