تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَوْله ﴿لَوْلَا أَن ربطنا على قَلبهَا﴾ أَن فِي مَوضِع رفع وَالْجَوَاب مَحْذُوف وَقد تقدم شَرحه

قَوْله ﴿بلغ أشده﴾ عِنْد سِيبَوَيْهٍ وَزنه أفعل وَهُوَ عِنْده جمع شدَّة كنعمة وأنعم وَقَالَ غَيره هُوَ جمع شدّ مثل قد وأقد وَقيل هُوَ وَاحِد وَلَيْسَ فِي الْكَلَام اسْم مُفْرد على فعل بِغَيْر هَاء إِلَّا أصبعا فِي بعض لغاته

قَوْله ﴿وَهَذَا من عدوه﴾ أَي من أعدائه وَمَعْنَاهُ اذا نظر اليهما النَّاظر قَالَ ذَلِك

قَوْله ﴿خَائفًا﴾ خبر أصبح وان شِئْت على الْحَال وَفِي الْمَدِينَة الْخَبَر

قَوْله ﴿فَإِذا الَّذِي استنصره بالْأَمْس يستصرخه﴾ الَّذِي مُبْتَدأ وَمَا بعده صلته ويستصرخه الْخَبَر وَيجوز أَن تكون اذا هِيَ الْخَبَر ويستصرخه حَال

قَوْله تمشي فِي مَوضِع الْحَال من ﴿إِحْدَاهمَا﴾ وَالْعَامِل فِيهِ جَاءَت و﴿على استحياء﴾ فِي مَوضِع الْحَال من الْمُضمر فِي تمشي

مشكل إعراب القرآن لمكي · الجزء ٢ · الصفحة ٥٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مشكل إعراب القرآن لمكيج ٢ · ص ٥٤٢