تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ان تجْعَل خاوية بَدَلا من الْبيُوت وَالْخَامِس أَن تجْعَل بُيُوتهم عطف بَيَان على تِلْكَ وخاوية خبر تِلْكَ

قَوْله ﴿ولوطا﴾ انتصب لوطا على معنى وَاذْكُر أَو على معنى وَأَرْسَلْنَا لوطا

قَوْله الله خير أما يشركُونَ إِنَّمَا جَازَت المفاضلة فِي هَذَا وَلَا خير فِي آلِهَتهم لأَنهم خوطبوا على مَا كَانُوا يَعْتَقِدُونَ لأَنهم كَانُوا يظنون فِي آلِهَتهم فَخُوطِبُوا على زعمهم وظنهم وَقد قيل ان خيرا هُنَا لَيست بافعل انما هِيَ فعل فَلَا يلْزم تفاضل بَين شَيْئَيْنِ كَمَا قَالَ حسان

... فشركما لخير كَمَا الْفِدَاء ...

أَي فَالَّذِي فِيهِ الشَّرّ مِنْكُمَا فدَاء للَّذي فِيهِ الْخَيْر

قَوْله ﴿بل ادارك علمهمْ﴾ من قَرَأَهُ على افْعَل بناه على

مشكل إعراب القرآن لمكي · الجزء ٢ · الصفحة ٥٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مشكل إعراب القرآن لمكيج ٢ · ص ٥٣٨