تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يكون وَقيل تَقْدِير الْمُضمر فِي فَيكون فَيكون جَمِيع مَا أَرَادَ وَقيل قَوْله هُوَ اسْم فَيكون وَالْحق نَعته وَقيل قَوْله مُبْتَدأ وَالْحق خَبره

قَوْله ﴿يَوْم ينْفخ فِي الصُّور﴾ يَوْم بدل من يَوْم يَقُول وَقيل الناصب لَهُ لَهُ الْملك أَي لَهُ الْملك فِي يَوْم ينْفخ فِي الصُّور

قَوْله ﴿عَالم الْغَيْب﴾ نعت للَّذي أَو رفع على إِضْمَار مُبْتَدأ أَي هُوَ عَالم الْغَيْب وَيجوز رَفعه حملا على الْمَعْنى أَي ينْفخ فِيهِ عَالم كَأَنَّهُ لما قَالَ ينْفخ فِي الصُّور وَقيل لَهُ من ينْفخ فِيهِ قيل ينْفخ فِيهِ عَالم الْغَيْب كَمَا قَالَ الشَّاعِر ... ليبك يزِيد ضارع لخصومة ...

كَأَنَّهُ قيل من يبكيه فَقيل ضارع وَقَرَأَ الْحسن وَالْأَعْمَش

مشكل إعراب القرآن لمكي · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مشكل إعراب القرآن لمكيج ١ · ص ٢٥٧