============================================================ (250) أبى سعيد الطويل المشهور وفيه فلا يزال يدعوا الله حتى يضحك الله منه فاذا ضحك الله منه قال له أدخل الجنة ورواه أعلم التابعين باجماع المسلمين سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وغير سعيد أيضا ورواه عنه الزهرى وعنه أصحابه وفي هذا الحديث فيأتيهم الله في صورة غير صورته التى يعرفون فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يآتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فى صورته التي يعرفون وهذا الحديث فى الصجيحين من طريق آخرى عن أبى سعيد من رواية الليث بن سعد إمام المسلين وغيره الذي زعم أنه لم يكن يروي هذه الاحاديث وفيه الفاظ عظيمة ألبلغ من الحديث الآول كقوله فيرفعون رؤسهم وقد تحول فى صورته التى رأوه فيها أول مرة وقوله فيه فيكشف عن ساقه وقوله فيقول الجبار بقيت شفاعتى فيقبض قبضة من النار يخرج أقواما قد امتحشواوقد روى مالك أيضا عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتى سبقت غضبي وقد أخرجه أصحاب الصحيح كالبخارى من طريقه وطريق غيره وروي البخاري في صحيحه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر آن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يقبض يوم القيامة الأرضين وتكون السموات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقد روى مالك فى موطئه عن زيد بن أسلم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أنه أخبره عن مسلم بن يسار الجمني أن همر بن الخطاب سئل عن هذه الآية (واذ آخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على آنفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدا) الآية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خاق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يصلون ثم مسح ظهره فاستغرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يارسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار وهذا الحديث انما رواه أهل السنن والمساند كابى داود والترمذى والنسانى وقال حديث حسن وقد قيل ان اسناده منقطع وان راويه مجهول