============================================================ (142) (310) ( مسثلة) فى رجل عاجز عن نفقة بنته وكان غائبا وهي عند امها وجدتها تنفق عليها مع انها موسرة وليس عليه فرض فهل لها ان ترجع بالنفقة المدة التى كان عاجزاعن النفقة فيها وهل القول قوله في اعساره اذا لم يعرف له مال أو قول المدعى واذاكان مقيما فى بلد فيها خيره ويريد اخذ بنته معه وهو يسافر سفر نقلة فيستحق السفر بها أو تكون الحضانة لامها (الجواب) اما المدة التى كان عاجزا عن النفقة فيها فلا نفقة عليه ولا رجوع لمن انفق فيها بغير اذنه بغير نزاع بين العلماء وانما النزاع فيما اذا انفق منفق بدون اذنه مع وجوب النفقة على الاب فقيل يرجع بما انقق غير متبرع كما هو مذهب ابي حنيفة والشافعي واحمد فى قول ولا يجوز حبسه على هذه النفقة ولا على الرجوع بها حتي يثبت الوجوب بيساره واذا اختلفا فى اليسار ولم يعرف له مال فالقول قوله مع يمينه واذا كان مقيما في غير بلد الام فالحضانة له لا للام وان كانت الام أحق بالحضانة في البلد الواحد وهذا أيضا مذهب الائمة والله أعلم (311) ( مسئلة) في رجل متزوج بامرأة ولمها ولد من غيره وله فرض على ابيه تتناوله امه والزوج يقوم بالصبي بكلفته ومؤنته مدة سنين وحين تزوج الرجل كان من الصداق خمسة دنانير حالة فشارطته على انها لا تطالبه بها اذا كان ينفق على الولد ما دام الصبى عنده ولم تعين له كلفة ولا نفقة فهل له مطالبة أم الصبى بكلفة مدة مقامه عنده (الجواب) اذا كان الامر على ما ذكر ولم يوف امرأنه بما شرطت له فليس له ان يطالب بما انفقه على الصبى اذا كان الانفاق بمعروف فانه ليس متبرعا بذلك وسواء انفق باذن امه أم لا (212) (سنة) فى امرأة قوفيت وخلقيت من الورنتة ولها ذكرا وقد ادمى على ايه بالصداق والكسوة فهل يلزم الزوج الكسوة الماضية قبل موتها والابن محتاج (الجواب) اذا كان الامر على ما ذكر فعلى الاب ان يوفيه ما يستحقه بل لولم يكن للابن ميراث وكان محتاجا عاجزا عن الكسوة فعلى الاب اذا كان مو سرا ان ينفق عليه وعلى زوجته واولاده الصغار المحتاجين والعاجزين عن الكسب (313) ( مسئلة ) فى رجل له ولد وتوفي ولده وخلف ولدا عمره ثمان سنين والزوجة تطالب الجد بالفرض وبعد ذلك تزوجت وطلقت ولم يعرف الجد بها وقد أخذت الولد وسافرت ولا يعلم الجد بها فهل يلزم الجد فرض أم لا