============================================================ 0) الامام أحمد بن حتبل رواها عنه ابنه عبد الله وكثير من أصحاب الامام أحمد لا يعرفونها *والقول بجواز المسابقة بلا محال وان أخرج المتسابقان * والقول باستبراء المختلعة بحيضة وكذلك الموطوءة بشبهة والمطلقة آخر ثلاث تطليقات * والقول باباحة وطئ الوثنيات بملك اليمين * والقول بجواز عقدالرداء في الاحرام وجواز طواف الحائض ولاشئ عليها اد الم يمكنها ان تطوف طاهرا والقول بجواز بيع الأصل بالعصير كالزيتون بلزيت والسمسم بالشيرج * والقول بجواز الوضوء بكل ما يسمى ماء مطلقا كان او مقيدا * والقول بجواز بيع ما يتخذ من الفضة للتعلى وغيره كالخاتم ونحوه بالفضة متفاضلا وجعل الزيادة في الثمن فى مقابلة الصنعة * والقول بان المائع لا ينجس بوقوع النجاسة فيه الا أن يتغير قليلا كان او كثير آه والقول بجواز النيم لمن خاف فوات 31 العيد أو الجمعة باستعماله الماء * والقول بجواز التيمم فى مواضع معروفه والجمع بين الصلاتين فى ج1 21 اما كن مشهورة * وغير ذلك من الاحكام المعرونة من أقواله وكان يميل أخير آلى القول بتوريث المسلم من الكافر الذمي وله فى ذلك مصنف ويحث طويل ومن أقواله المعروفة لمشهورة التى جرى بسبب الافتاء بها محن وقلاقل قوله ب التكفير فى الحلف بالطلاق وان الطلاق الثلاث لايقع الا واحدة وان الطلاق المحرم لا يقع وله فى ذلك مصنفات ومؤلفات ى.

منها قاعدة كبيرة سماها تحقيق الفرقان بين التطليق والايمان * نحو أربعين كراسة وقاعدة سماها الفرق المبين بين الطلاق واليمين * بقدر نصف ذلك وقاعدة في ان جميع ايمان المسلمين مكفرة مجلد لطيف وقاعدة فى تقرير ان الحلف بالطلاق من الايمان حقيقة وقاعدة سماها التفصيل بين التكفير والتحليل وقاعدة سماها اللمعة وغير ذلك من القواعد والاجوبة فى ذلك لاتنحصر ولا تنضبط (والله سبحانه وتعالى آعلم)