تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ (130) فى جامعه عن المروزى وكذلك ذكر أصحاب أبى حنيفة أن حكم المائمات عندهم حكم الماء ومذهبهم فى المأبات معروف فاذا كانت منبسطة بحيث لا يتحرك أحد طرفيها بتحرك الطرف الاخر لم تنجس عندهم كالماء . وأما أبو ثور فانه يقول بالعكس بالقلتين كالشافعى والقول انها كالماء يذكر قولا فى مذهب مالك. وقد ذكر أصحابه عنه في يسير النجاسة اذا وقعت فى الطعام الكثير روايتين وروى عن ابن نافع من المالكية في الحباب (1) التي فى الشام للزيت تموت فيها الفارة أن ذلك لا يضر الزيت قال وليس الزيت كالماء * وقال ابن الماجشون في الزيت وغيره تقع فيه الميتة ولم تتغير أوصافه وكان كثيرا لم ينجس بخلاف موتها فيه ففرق بين موتهافيه ووقوعها فيه * ومذهب ابن حزم وغيره من أهل الظاهر أن المائعات لا تنجس بوقوع النجاسة فيها الا السمن اذا وقعت فيه فأرة كما يقولون ان الماء لا ينجس الا اذابال فيه بائل (والثالثة) يفرق بين المايع الماتى كخل التمر وغير الماني كخل العنب فيلحق الاول بالماء دون الثاني * وفى الجلة للعلماء في الماثعات ثلاثة أقوال (أحدها) أنها كالماء (والثاني) انها اولى بعدم التنجيس من الماء لانها طعام وادام فاتلافها فيه فساد ولانها أشد إحالة للنجاسة من الماء أو مباينة لها من الماء (والثالث) أن الماء اولى بعدم التنجيس منها لانه طهور وقد بسطنا الكلام على هذه المسئلة فى غير هذا الموضع وذكرنا حجة من قال بالتنجيس وأنهم احتجوا بقول النبى صلى الله عليه وسلم ان كان جامدا فألقوها وما حولها وكلوا سمنكم وان كان مائعا فلا تقربوه. رواه ابو داود وغيره وبيناضعف هذا الحديث وطعن البخارى والترمذى وأبي حاتم الرازى والدار قطنى وغيرهم فيه وأنهم بينوا أنه غلط فيه معمر على الزهرى * قال أبو داود ﴿ باب فى الفأرة تقع فى السمن﴾ ثنا مسدد ثنا سفيان ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة أن فأرة وقعت فى سمن فاخبر النبى صلى الله عليه وسلم فقال ألقوها وما حولها وكلوه وقال* حدثنا أحمد بن صالح والحسن بن على واللفظ للحسن قالا ثنا عبد الرزاق قال أنامعمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وفعت الفارة فى السمن فان كان جامدا فألقوها وما حولها وان كان مائعا فلا عربوه قال الحسن قال عبد الزاق ور باحدت بمسسر من الزمرى من عيد لله ن مبداله عن ان (اكد ال اله م ح منارى المز ازطت ناد ست

Majmucat Fatawa Ibn Taymiyya · الجزء ٢ · الصفحة ١٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

Majmucat Fatawa Ibn Taymiyyaج ٢ · ص ١٣٤