تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جلوس في المسجد، فمضى النبيُّ - ﷺ - ولم يجلس حتى خرج مِن باب الصفا، فنظروا إلى النبي - ﷺ - حين خرج، ولم يَرَوه حين دخل، ولم يعرفوه، فتلقّاه العاص بن وائل السهمي بن هشام بن سعد بن سهم على باب الصفا وهو يدخل، وكان النبي - ﷺ - قد توفي ابنه عبد الله، وكان الرجل إذا مات ولم يكن له مِن بعده ابنٌ يَرِثه سُمِّي: الأَبْتَر، فلما انتهى العاص إلى المقام قالوا: مَن الذي تلقّاك؟ قال: الأَبْتَر. فنزلت: ﴿إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر﴾ (١). (ز)

٨٥٣١٧ - عن أبي أيوب -من طريق أبي سورة- قال: لَمّا مات إبراهيم ابن رسول الله - ﷺ - مشى المشركون بعضهم إلى بعض، فقالوا: إنّ هذا الصابئ قد بُتِر الليلة. فأنزل الله: ﴿إنّا أعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ﴾ إلى آخر السورة (٢). (١٥/ ٧٠٧)

تفسير الآية:

٨٥٣١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- ﴿إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر﴾، قال: هو العاصي بن وائل (٣). (١٥/ ٧٠٩)

٨٥٣١٩ - عن عبد الله بن عباس، ﴿إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر﴾، قال: أبو جهل (٤). (١٥/ ٧١٠)

٨٥٣٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿إنَّ شانِئَكَ﴾، يقول: عدوّك (٥) [٧٣٢٥]. (١٥/ ٧١٠)

٨٥٣٢١ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق هلال- ﴿إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر﴾، قال: عدوّك العاص بن وائل انبتَر مِن قومه (٦). (ز)

[٧٣٢٥] علَّق ابنُ كثير (١٤/ ٤٨٣) على قول ابن عباس بقوله: «وهذا يعمّ جميع مَن اتصف بذلك مِمّن ذكر وغيرهم».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٨٠.

(٢) أخرجه الطبراني (٤٠٧١). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ١٤٣: «فيه واصل بن السّائِب وهو متروك».

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٩٨. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٩٧، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٧ -، وابن مردويه -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٧٨ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٩٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٦٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٦٣٦