تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التراب مِن وقْع الخيل (١). (١٥/ ٦٠٢)

٨٤٥٣٧ - قال الحسن البصري: ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾ تُثِير التراب بحوافرها (٢). (ز)

٨٤٥٣٨ - عن عطية بن سعد العَوفيّ، ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾، قال: الغبار (٣). (١٥/ ٦٠٣)

٨٤٥٣٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾، قال: غُبارًا (٤). (١٥/ ٦٠٢)

٨٤٥٤٠ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾، قال: بطن الوادي (٥) [٧٢٦٨]. (١٥/ ٦٠٤)

٨٤٥٤١ - عن عطاء =

٨٤٥٤٢ - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق واصل- ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾، قال: النّقع: الغبار (٦). (ز)

٨٤٥٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾، يقول: فأثَرنَ بجريهنّ -يعني: بحوافرهنّ- نقعًا في التراب (٧). (ز)

﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (٥)﴾

٨٤٥٤٤ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم-: ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴾، يعني: مُزدلفة (٨). (ز)

[٧٢٦٨] ذكر ابنُ عطية (٨٥/ ٦٧٤) في عود الضمير من قوله: ﴿به﴾ قولين، فقال: «والضمير في ﴿به﴾ ظاهر أنه للصُّبح المذكور، ويحتمل أن يكون للمكان والموضع الذي يقتضيه المعنى، وإن كان لم يجْرِ له ذكر».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٨١ بنحوه، وبنحوه من طريق أبي رجاء. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٢) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٥٥ - .

(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩٠، وابن جرير ٢٤/ ٥٨١، وبنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٨١.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٠٢.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٨٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٤٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٤٨٧