تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ترِبت يداك ثم قلّ نوالُها ... وترفَّعتْ عنك السماء سِجالها؟ (١). (١٥/ ٤٥١)

٨٣٣٩٧ - عن حنش بن عبد الله، أنّ أبا سعيد الخدريّ قال له: سل لي عبد الله بن عباس عن: ﴿مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ﴾. قال: فلقيتُ ابن عباس، فقلتُ له: ما المسكين ذا مَتربة؟ فقال: المسكين ذو المَتربَة: الرجل الذي يخرج من بيته إلى حاجة، ثم يردّ وجهه منقلبًا إلى بيته، يستيقن ليس له فيه إلا التراب (٢). (ز)

٨٣٣٩٨ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق جعفر بن أبي المُغيرة- في قوله: ﴿أوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ﴾، قال: ذا عيال (٣). (ز)

٨٣٣٩٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿أوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ﴾، قال: هو المسكين الساقِط في التراب (٤). (ز)

٨٣٤٠٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حُصين- قال: المطروح في الأرض، الذي لا يَقِيه شيء دون التراب (٥). (١٥/ ٤٥١)

٨٣٤٠١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿أوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ﴾: ذا عيال لاصقِين بالأرض مِن المسكَنة والجهْد (٦). (ز)

٨٣٤٠٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق معمر- في قوله: ﴿أوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ﴾، قال: التَرِب؛ اللازق بالأرض مِن الجهْد (٧). (ز)

٨٣٤٠٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الأَحْوَص، عن حُصَين- في قوله: ﴿أوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ﴾، قال: هو المُحارِف الذي لا مال له (٨). (ز)

(١) أخرجه الطستي في مسائله -كما في الإتقان ٢/ ١٠١ - .

(٢) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٢/ ١٧١ - ١٧٢ (٣٦٣).

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٣٠.

(٤) تفسير مجاهد ص ٧٣١، وأخرج ابن جرير ٢٤/ ٤٢٩ نحوه.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٢٨، والفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٦٨، وفتح الباري ٨/ ٧٠٤ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٣١.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٢٩، كما أخرجه من طريق جعفر بن برقان بلفظ: الملتزق بالأرض من الحاجة. كذلك أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٥ من طريق عبد الكريم بن أبي المخارق بلفظ: قال: ليس بينه وبين التراب شيء قد لزق به، وسعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٣٦٣ - ٣٦٤ (٢٤٧٨) من طريق خالد بن عبد الله، عن حُصَين بلفظ: هو الملاصق بالتراب.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٣٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٢٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٢٦٦