كوفي (١) [٧١٧٤]. (ز)
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (١)﴾
٨٣٢٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله تعالى: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾، قال: مكة (٢). (١٥/ ٤٣٢)
٨٣٢٣٦ - عن سعيد بن جُبَير، ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾، قال: مكة (٣). (١٥/ ٤٣٥)
٨٣٢٣٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿لا أُقْسِمُ﴾، قال: ﴿لا﴾ ردًّا عليهم، ﴿أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾ (٤) [٧١٧٥]. (١٥/ ٤٣٤)
٨٣٢٣٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾: يعني: مكة (٥). (١٥/ ٤٣٤)
٨٣٢٣٩ - عن منصور بن المعتمر، قال: سأل رجل مجاهدًا عن هذه الآية: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ وأَنْتَ حِلٌّ بِهَذا البَلَدِ﴾. قال: لا أدري. ثم فسّرها لي، فقال: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾ الحرام (٦). (١٥/ ٤٣٤)
٨٣٢٤٠ - عن عطاء -من طريق عبد الملك- في قوله: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾: يعني:
[٧١٧٤] نقل ابنُ عطية (٨/ ٦١٨) عن قوم: «أنّ سورة البلد مدنية».
[٧١٧٥] نقل ابنُ عطية (٨/ ٦١٨) في معنى: ﴿لا أقسم﴾ قولين آخرين: الأول عن الزَّجّاج وغيره: أن «﴿لا﴾ صلة زائدة مؤكدة، واستأنف قوله تعالى: ﴿أُقْسِمُ﴾». والثاني عن بعض المتأولين: أنّ «﴿لا﴾» نفيٌ للقَسم بالبلد، أخبر الله تعالى أنه لا يُقسِم به".
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٩٩.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٠١، وابن مردويه -كما في فتح الباري ٨/ ٧٠٣ - ٧٠٤ -، والطبراني (١٢٤١٢). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(٤) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٠١. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.