تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٣١٨٦ - عن عبد الله بن عباس-من طريق علي- ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾، قال: المُصدِّقة (١). (١٥/ ٤٢٧)

٨٣١٨٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾، قال: المُخبِتة إلى الله (٢). (١٥/ ٤٢٩)

٨٣١٨٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾، قال: التي أيقنتْ بأنّ الله ربها، وضربتْ لأمر الله جأشًا (٣) (٤). (١٥/ ٤٢٨)

٨٣١٨٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿يأيتها النفس المطمئنة﴾، قال: الراضية بقضاء الله الذي قدّر الله، فعلمتْ أنّ ما أصابها لم يكن ليُخطئها، وأنّ ما أخطأها لم يكن ليُصيبها (٥). (ز)

٨٣١٩٠ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ الآية، قال: إنّ الله إذا أراد قبض روح عبده المؤمن اطمأنت النفسُ إلى الله، واطمأنّ اللهُ إليها، ورضيتْ عن الله، و- رضي الله عنها -، أمر بقبْضها فأدخلها الجنة، وجعلها مِن عباده الصالحين (٦). (١٥/ ٤٢٩)

٨٣١٩١ - عن الحسن البصري =

٨٣١٩٢ - وقتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾، قالا: المُطمئنّة إلى ما قال الله، والمُصدِّقة بما قال الله (٧). (١٥/ ٤٣٠)

٨٣١٩٣ - قال عطية العَوفيّ: ﴿يا أيَّتُها النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ﴾ الراضية بقضاء الله تعالى (٨). (ز)

٨٣١٩٤ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، في الآية، قال: إنّ المؤمن إذا مات رأى

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٩٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) تفسير مجاهد ص ٧٢٨، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٩٥. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.

(٣) أي: قرّت يقينًا واطمأنت. تهذيب اللغة (جشو).

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٩٤ - ٣٩٥. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٥) أخرجه الواحدي في الوسيط ٤/ ٤٨٧.

(٦) علقه البخاري في صحيحه ٦/ ١٦٩. ووصله ابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٦٧، وفتح الباري ٨/ ٧٠٣ - .

(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٢، وابن جرير ٢٤/ ٣٩٣ - ٣٩٤.

(٨) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢٠٢، وتفسير البغوي ٨/ ٤٢٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٢٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٢٣٢