﴿وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا﴾
٧٨٩٤٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿واسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبارًا﴾، قال: ترَكوا التوبة (١). (١٤/ ٧٠٦)
٧٨٩٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَصَرُّوا﴾ وأقاموا على الكذب، ﴿واسْتَكْبَرُوا﴾ يعني: وتَكبّروا عن الإيمان ﴿اسْتِكْبارًا﴾ يعني: وتَكبُّرًا (٢). (ز)
٧٨٩٤٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وأَصَرُّوا﴾، قال: الإصرارُ: إقامتهم على الشرك والكفر (٣). (ز)
﴿ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (٨)﴾
٧٨٩٥٠ - قال عبد الله بن عباس: ﴿ثُمَّ إنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهارًا﴾ بأعلى صوتي (٤). (ز)
٧٨٩٥١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿ثُمَّ إنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهارًا﴾، قال: الكلام المُعلَن به (٥). (١٤/ ٧٠٦)
٧٨٩٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثُمَّ إنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهارًا﴾، يعني: مُجاهرة وعلانية (٦). (ز)
﴿ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا (٩)﴾
٧٨٩٥٣ - قال عبد الله بن عباس: ﴿ثُمَّ إنِّي أعْلَنْتُ لَهُمْ وأَسْرَرْتُ لَهُمْ إسْرارًا﴾ يريد: الرجل بعد الرجل أكلّمه سِرًّا بيني وبينه، أدعوه إلى عبادتك وتَوحيدك (٧). (ز)
٧٨٩٥٤ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿ثُمَّ إنِّي أعْلَنْتُ لَهُمْ﴾ قال: صِحتُ، ﴿وأَسْرَرْتُ لَهُمْ إسْرارًا﴾ قال: النِّجاء (٨)؛ نِجاء الرجل (٩). (١٤/ ٧٠٦)
(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٤٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٩٢.
(٤) تفسير البغوي ٨/ ٢٣٠.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٩٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٤٩ - ٤٥٠.
(٧) تفسير البغوي ٨/ ٢٣٠.
(٨) ناجى الرجل مناجاةً ونجاءً: سارَّه. اللسان (نجي).
(٩) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.