٧١٧٨٩ - عن جابر بن عبد الله، قال: كُنّا مع رسول الله - ﷺ -، فارتفعتْ ريحُ جِيفةٍ مُنتِنة، فقال رسول الله - ﷺ -: «أتدرون ما هذه الريح؟ هذه ريحُ الذين يغتابون الناس» (١). (١٣/ ٥٨٣)
﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (١٣)﴾
نزول الآية:
٧١٧٩٠ - عن عائشة، قالت: قال النبى - ﷺ -: «أنكِحوا أبا هند، وانكِحوا إليه». قالت: ونَزَلتْ: ﴿يا أيُّها النّاسُ إنّا خَلَقْناكُمْ مِن ذَكَرٍ وأُنْثى﴾ الآية (٢). (١٣/ ٥٩٢)
٧١٧٩١ - عن الزُّهريّ، قال: أمر رسول الله - ﷺ - بني بياضة أن يُزوّجوا أبا هندٍ امرأةً منهم، فقالوا: يا رسول الله، أتُزَوَّج بناتُنا موالينا؟ فأنزل الله: ﴿يا أيُّها النّاسُ إنّا خَلَقْناكُمْ مِن ذَكَرٍ وأُنْثى﴾ الآية. قال الزُّهريّ: نَزَلتْ في أبي هند خاصّة. قال: وكان أبو هند حجّام النبيِّ - ﷺ - (٣). (١٣/ ٥٩٢)
(١) أخرجه أحمد ٢٣/ ٩٧ (١٤٧٨٤).
قال المنذري في الترغيب والترهيب ٣/ ٣٣١ (٤٢٩٩): «رواة أحمد ثقات». وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ٩١ (١٣١٢١): «رجاله ثقات». وقال ابن حجر في الفتح ١٠/ ٤٧٠: «سند حسن». وقال ابن حجر الهيتمي في الزواجر ٢/ ١٦: «سند صحيح». وقال السيوطي في الخصائص الكبرى ٢/ ١٤٩: «سند حسن».وقد أورد السيوطي آثارًا كثيرة ١٣/ ٥٧٧ - ٥٩١ عن الوعيد الشديد للمغتابين، وآثارًا عما يستثنى من الغيبة، وغير ذلك.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وأخرجه الطبراني في الأوسط ٦/ ٣٢٩ (٦٥٤٤)، والدارقطني ٤/ ٤٦٠ (٣٧٩٣) كلاهما مطولًا دون ذكر نزول الآية.
قال ابن أبي حاتم في العلل ٤/ ٢٩ - ٣٠ (١٢٢٧): «قال أبي: هذا حديث باطل». وقال ابن عدي في الكامل ١/ ٤٧٨: «منكر من حديث الزبيدي». وأورده ابن الجوزي في العلل المتناهية ١/ ٢٩٩ (٤٨٠). وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٣٧٧ (١٦٠١٣): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الواحد بن إسحاق الطبراني، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات». وقال ابن حجر في الإصابة ٧/ ٣٦٣: «وسنده إلى الزهري ضعيف».
(٣) أخرجه أبو داود في مراسيله ص ١٤٨، والبيهقي في سننه ٧/ ١٣٦. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.