تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا بكتابه ونبيّه، وكفرتم أنتم، يا أهل مكة (١). (١٣/ ٣٢١)

٧٠٤٥١ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر بن أبي المغيرة- قال: جاء ميمون بن يامينَ إلى النبي - ﷺ -، وكان رأسَ اليهود بالمدينة، قد أسلم، وقال: يا رسولَ الله، ابعث إليهم، فاجعل بينك وبينهم حَكمًا من أنفسهم، فإنهم سيرضوني. فبَعث إليهم، وأدخله الدّاخل، فأتَوه، فخاطبوه مليًّا، فقال لهم: «اختاروا رجلًا مِن أنفسكم أفضلكم في أنفسكم؛ يكون حَكمًا بيني وبينكم». قالوا: فإنّا قد رضينا بميمون بن يامينَ. فأخرجه إليهم، فقال لهم ميمون: أشهد أنّه رسول الله، وأنّه على الحق. فأبَوا أن يصدّقوه؛ فأنزل الله فيه: ﴿قُلْ أرَأَيْتُمْ إنْ كانَ مِن عِنْدِ اللَّهِ﴾ الآية (٢). (١٣/ ٣٢١)

٧٠٤٥٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- =

٧٠٤٥٣ - وعطاء =

٧٠٤٥٤ - وعكرمة مولى ابن عباس، ﴿وشَهِدَ شاهِدٌ مِن بَنِي إسْرائِيلَ﴾، قالوا: عبد الله بن سلام. =

٧٠٤٥٥ - وقال الحسن بن مسلم: نزلتْ هذه الآية بمكة، وعبد الله بن سلام بالمدينة (٣) [٥٩٦٧]. (١٣/ ٣١٩)

٧٠٤٥٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿وشَهِدَ شاهِدٌ مِن بَنِي إسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ﴾، قال: ليس بعبد الله بن سلام، هذه الآية مكّيّة، يقول: مَن آمن مِن بني إسرائيل فهو كمَن آمن بالنبي - ﷺ - (٤). (١٣/ ٣١٩)

٧٠٤٥٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿وشَهِدَ شاهِدٌ مِن بَنِي إسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ﴾: الشاهد عبد الله بن سلام، وكان مِن الأحبار مِن علماء بني إسرائيل، بَعث رسول الله - ﷺ - إلى اليهود، فأتَوه، فسألهم، فقال: «أتعلمون أنِّي

[٥٩٦٧] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٦١٥) أن الآية على هذا القول -الذي قاله مجاهد، وعطاء، وعكرمة- من الآيات التي تضمنت غيبًا أبرزه الوجود، ثم قال: «وقد روي عن عبد الله بن سلام أنه قال: فِيّ نزلت».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ١٢٥ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.

(٢) أخرجه عبد بن حميد -كما في الإصابة ٦/ ٢٤٢ - .

(٣) أخرجه ابن سعد ٢/ ٣٥٣ عن مجاهد وحده، وابن عساكر ٢٩/ ١٣٠.

(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ١٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ١٢٣