تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالمعاصي (١). (٨/ ٣٧٩)

٣٨٧٣٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار﴾: أمّا المستخفي ففي بيته، وأما السارب: الخارج بالنهار حيثما كان، المستخفي غيبُه الذي يَغيبُ فيه والخارج عنده سواء (٢). (ز)

٣٨٧٤٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خصيف- ﴿وسارب بالنهار﴾، قال: ظاهِر بالنهار (٣). (ز)

٣٨٧٤١ - عن خُصيف بن عبد الرحمن -من طريق شريك- في قوله: ﴿مستخف بالليل﴾ قال: راكِب رأسَه في المعاصي، ﴿وسارب بالنهار﴾ قال: ظاهر بالنهار (٤). (ز)

٣٨٧٤٢ - عن الحسن البصري =

٣٨٧٤٣ - وقتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وسارب بالنهار﴾، قالا: ظاهِر ذاهِب (٥). (ز)

٣٨٧٤٤ - عن سهل بن أبي الصلت، قال: سمعت الحسن البصري يقول في قوله: ﴿مستخف بالليل وسارب بالنهار﴾: والسارب: النادي بالنهار (٦). (ز)

٣٨٧٤٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- ﴿ومن هو مستخف بالليل﴾ أي: في ظلمة الليل، ﴿وسارب﴾ أي: ظاهِر ﴿بالنهار﴾ (٧). (ز)

٣٨٧٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار﴾، يقول: مَن هو مستخف بالمعصية في ظلمة الليل، ومنتشر بتلك المعصية بالنهار مُعْلِنٌ بها، فعِلْمُ ذلك كله عند الله تعالى سواء (٨). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ. وأخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٥٥ عن خُصيف من قوله.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٥٤.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٥٥.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٥٥.

(٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٣٢.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٩.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٥٥ واللفظ له، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٩ دون قوله: ﴿وسارب﴾ أي: ظاهر بالنهار.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٤٤