٣٩٣٨٧ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- قوله: (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ)، قال: مِن عند الله (١). (ز)
٣٩٣٨٨ - عن الحكم بن عتيبة -من طريق شيخ، عن رجل-: (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ) (٢). (ز)
٣٩٣٨٩ - عن هارون [بن موسى الأعور]-من طريق عبد الوهاب- (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ)، يقول: مِن عند الله علم الكتاب (٣). (ز)
نزول الآية، وتفسيرها
٣٩٣٩٠ - عن عمر بن الخطاب: أنّ النبيَّ - ﷺ - قرأ: (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ). قال: مِن عند الله علم الكتاب (٤). (٨/ ٤٨٤)
٣٩٣٩١ - عن عبد الله بن عمر: أنّ النبيَّ - ﷺ - قرأ: (ومِن عِندِهِ عِلْمُ الكِتابِ). قال: مِن عند الله علمُ الكتابِ (٥). (٨/ ٤٨٣)
٣٩٣٩٢ - عن عبد الله بن عباس، قال: قدِم على رسولِ الله - ﷺ - أُسْقُفٌّ (٦) مِن اليمن، فقال له رسول الله - ﷺ -: «هل تجدُني في الإنجيل رسولًا؟». قال: لا. فأنزل اللهُ: ﴿قل كَفى بالله شهيدًا بيني وبينكُم ومنْ عندهُ علمُ الكتابِ﴾. يقولُ: عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ (٧). (٨/ ٤٨٢)
(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٨٦.
(٢) أخرجه الفراء في معاني القرآن ٢/ ٦٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٨٦.
(٤) أخرجه تمام في فوائده ١/ ٢١٦ (٥١٣). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) أخرجه حفص بن عمر في جزء قراءات النبي ص ١١٦ - ١١٧ (٧١، ٧٢)، وابن جرير ١٣/ ٥٨٦ - ٥٨٧، والثعلبي ٥/ ٣٠٢.
قال ابن جرير: «وهذا خبر ليس له أصل عند الثقات مِن أصحاب الزهري». وقال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٤٧٤ بعد ذكره لرواية أبي يعلى: «لا يثبت». وقال السيوطي: «سند ضعيف».
(٦) الأُسْقُفُّ: رئِيس النصارى في الدين. لسان العرب (سقف).
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.