تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والقهر (١)

والدين في الشرع: ما ورد به الشرع من التعبد، ويطلق على الطاعة والعبادة والجزاء والحساب (٢)

وفصل بعضهم، فقال: الدين هو طاعة الله وطاعة رسوله ﷺ، وهو التقوى، والبر، والعمل الصالح، والشِّرعة، وإن كان بين هذه الأسماء فروق (٣)

والدين الذي قصدت الشريعة المحافظة عليه، ويعتبر ضروريًّا: هو الدين الصحيح، قال تعالى: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ﴾ «أي: الدين الذي لا دين لله سواه، ولا مقبول غيره، هو الإسلامَ، وهو الانقياد لله وحده، ظاهرا وباطنا بما شرعه على ألسنة رسله عليهم السلام» وهو مدلول قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ وقوله تعالى:

(١) ينظر مادة **دين** لسان العرب، لابن منظور ١٣/ ١٦٤، مختار الصحاح، للرازي ٢١٨. ') ">

(٢) الحدود الأنيقة، للأنصاري ٧٠. ') ">

(٣) ينظر: مجموع الفتاوى ٢٠/ ٤٨. ') ">

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٥ · الصفحة ٣٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٥ · ص ٣٢٤