تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكنيته أبو العباس (١)

وقال ابن عاشور: والخضر: اسم رجل صالح، قيل: هو نبي من أحفاد عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام، فهو: بليا أو إيليا بن ملكان بن فالغ بن عابر، فيكون ابن عم الجد الثاني لإبراهيم - عليه السلام - وقيل الخضر لقبه.

ولعل هذا أقرب الأقوال في اسمه، لاتفاق أكثر العلماء على ذكره.

المطلب الثاني: القائلون بنبوة الخضر:

ذكر النووي في شرح صحيح مسلم عن الماوردي ثلاثة أقوال:

أحدها: أنه نبي، والثاني: ولي، والثالث: أنه من الملائكة، وهذا غريب باطل.

وقال ابن كثير: وهذا غريب جدا وذكر النووي أيضا عن الثعلبي المفسر: أن الخضر نبي معمر. (١) (٢)

وقال الفخر الرازي: قال الأكثرون إن ذلك العبد كان نبيا (٣)

(١) شرح النووي على صحيح مسلم ١٥/ ١٣٦، والبداية والنهاية لابن كثير ١/ ٣٢٧، والإصابة لابن حجر ٢/ ٢٨٧، والخضر بين الحقيقة والخيال ص ٢٦.

(١) شرح صحيح مسلم للنووي ١٥/ ١٣٦، والبداية والنهاية ١/ ٣٢٦.

(٢) شرح صحيح مسلم للنووي ١٥/ ١٣٦، والبداية والنهاية ١/ ٣٢٦. ') ">

(٣) التفسير الكبير للرازي ٢١/ ١٤٨. ') ">

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٢ · الصفحة ٢٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٢ · ص ٢٧٠