هـ - عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْر، رضي الله عنهما: عن عثمانَ بنِ الأسود، قال: «دخلتُ أنا وعَمْرُو بنُ تميمٍ المسجدَ، فركع الإمامُ، فركعتُ أنا وهو، ومَشَيْنَا راكعِينَ حتى دخلنا، فلما قضينا الصَّلاة قال لي عمرو: الذي صنعتَ آنفًا ممن سمعتَهُ؟ قلتُ: من مجاهدٍ، قال: رأيتُ ابنَ الزُّبَيْر فَعَلَهُ» (١).

و- أَبُو عُبَيْدَةَ، رضي الله عنه: عن ابن سيرين: «أنَّ أبا عبيدةَ جاء والقومُ ركوعٌ، فركع دون الصفِّ، ثم مشى حتى دخل في الصفِّ» (٢).

الدليل السابع:

وهو ما أشار إليه ابنُ قُدَامَةَ المَقْدِسِيُّ الحنبليُّ - رحمه الله- تعليلًا للحكم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: «من أَدْرَكَ الإمام في الرُّكُوع فقد أَدْرَكَ الرُّكُوع. . .؛ لأنه لم يفته من الأركان إلا القيام، وهو يأتي به مع تكبيرة الإحرام، ثم يدرك مع الإمام بقية الرَّكْعَة، وهذا إذا أَدْرَكَ الإمامَ في طمأنينةِ الرُّكُوع، أو انتهى إلى قَدْر