تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النداء: قد قامتِ الصلاةُ، فقامَ وقُمْنَا، فدخلنا المسجد، فرأينا النَّاس ركوعًا في مقدَّم المسجدِ، فَرَكعَ ومَشَى، وفَعَلْنَا مثلَ ما فعَلَ» (١).

د - عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رضي الله عنهما: قال عبدُ الله بنُ عمرَ - رضي الله عنهما-: «إذا جئتَ والإمامُ راكعٌ فوضعتَ يديك على ركبيتك قبلَ أن يَرفعَ فقد أَدْرَكْتَ».

وفي لفظ: «مَنْ أَدْرَكَ الإمامَ راكعًا فركعَ قَبْلَ أن يرفعَ الإمامُ رأسَه فقد أَدْرَكَ تلكَ الرَّكْعَة» (٢).

وكان يقول: «إذا فَاتَتْكَ الرَّكْعَة فاتَتْكَ السَّجْدَة» (٣).

وأخرج الإمام مالك -رحمه الله- في «الموطأ»: أنَّه بَلَغَهُ أنَّ ابنَ عمرَ، وزيدَ بنَ ثابتٍ كانا يقولان: «مَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَة فقد أَدْرَكَ السَّجْدَة» (٤).

(١) «شرح معاني الآثار»: ١/ ٣٩٨.

(٢) «مصنف ابن أبي شيبة»: ١/ ٢٤٣، و«مصنف عبد الرزاق»: ٢/ ٢٧٩، «سنن البَيْهَقِيّ»: ٢/ ٩٠. وإسناده صحيح. انظر: «إرواء الغليل»:٢/ ٢٦٣.

(٣) أخرجه الإمام محمد بن الحسن في «الموطأ»: ١/ ٤٣٦، مع «التعليق الممجد»، وعبد الرزاق في «المصنف»: ٢/ ٢٧٩.

(٤) «الموطأ» للإمام مالك، مع شرحه «المنتقى» للباجي: ١/ ٢٠. قال ابن عبد البر في «الاستذكار»: «هكذا رواه يحيى بن يحيى، وأما القعنبي وابن بكير وأكثر رواة الموطأ، فرووه عن مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت كانا يقولان: «من أَدْرَكَ الرَّكْعَة قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك السجدة».

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٩٠ · الصفحة ١٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٩٠ · ص ١٩٣