تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استوى عليه، كما يقال: بيت كريم إذا كان ساكنوه كراما (١).

وقد جمع النبي ﷺ بين هذين الوصفين للعرش: العظيم، والكريم، في دعاء من أعظم أدعيته ﷺ، وهو دعاء الكرب، كما جاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي ﷺ يقول عند الكرب: «لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم (٢)».

قال الحافظ ابن حجر: والذي ثبت في رواية الجمهور بالجر على أنه نعت للعرش ... لأن وصف ما يضاف للعظيم بالعظيم أقوى في تعظيم العظيم. (٣).

المطلب الثالث: العرش المجيد:

قال الله تعالى: ﴿ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ﴾ (٤).

قرأ حمزة والكسائي: "المجيد" بالخفض صفة للعرش.

وقرأ الباقون: ﴿الْمَجِيدُ﴾ (٥) بالرفع صفة لذو (٦)

(١) تفسير الشوكاني ٣/ ٤٩٧

(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ٧/ ١٥٤ - ١٥٥، كتاب الدعوات، باب الدعاء عند الكرب، ومسلم في صحيحه ٤/ ٢٠٩٣، كتاب الذكر والدعاء، رقم ٢٧٣٠.

(٣) فتح الباري ١١/ ١٤٦.

(٤) سورة البروج الآية ١٥

(٥) سورة البروج الآية ١٥

(٦) حجة القراءات لابن زنجلة ص ٧٥٧، والنشر في القراءات العشر لابن الجزري ٢/ ٣٣٩.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٨٢ · الصفحة ١٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٨٢ · ص ١٥٦