ترك الرسول عليه الصلاة والسلام لبعض الأشياء متى يكون سنة يقتدى به فيها ومتى لا يكون: وتفصيل القول في هذا الموضوع
تروك الرسول - ﷺ - تختلف أحكامها باختلاف أنواعها كما يتضح من التفصيل الآتي.
١) النوع الأول: أن يكون ترك الرسول الفعل جبلة كما امتنع من أكل الضب فتركه - ﷺ - أكل الضب أمر جبلي ليس من مواضع التأسي لأنه - ﷺ - قال له خالد بن الوليد: «أحرام هو يا رسول الله؟ قال: " لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه "، فما لبث خالد بعد سماع هذا الجواب أن جر إليه الضب فأكله (١)».
٢) النوع الثاني: أن يتركه - ﷺ -: لتحريم يختص به كما في تركه - ﷺ - أكل بعض البقول ذوات الريح فهذا ليس التأسي به فيه من السنة لظهور اختصاصه به - ﷺ - يدل لهذا ما جاء عن جابر بن عبد الله «أن النبي - ﷺ -: أتى بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل فأخبر بما فيها من البقول فقال: قربوها - إلى بعض أصحابه - فلما رآه كره أكلها. قال: " كل: فإني أناجي من لا تناجي (١)» رواه البخاري (٢).
ووجه الدلالة منه: أنه - ﷺ -: امتنع من أكل هذه البقول لأنه يناجي جبريل عليه السلام وأمر أصحابه بأكله لعدم المانع فيهم، فدل ذلك على أن هذا الترك ليس موضع تأس به - ﷺ - لظهور ما يدل على انفراده - ﷺ - بهذا الترك دون أمته.
٢ - ما تركه - ﷺ - لأمر غير جبلي ولا خاص به:
أ- فإن علم حكم هذا الترك في حقه من حرمة أو كراهة كان الحكم شاملا الأمة لأن الأصل عدم الخصوصية ومثال هذا: تركه - ﷺ -: الشهادة لمن نحل بعض ولده دون بعض، فإنه قال: «أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ قال:
(١) صحيح البخاري الأطعمة (٥٣٩١)، صحيح مسلم الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان (١٩٤٦)، سنن النسائي الصيد والذبائح (٤٣١٧)، سنن أبو داود الأطعمة (٣٧٩٤)، سنن ابن ماجه الصيد (٣٢٤١)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ٨٩)، موطأ مالك الجامع (١٨٠٥)، سنن الدارمي الصيد (٢٠١٧).
(١) صحيح البخاري الأذان (٨٥٥)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٥٦٤)، سنن أبو داود الأطعمة (٣٨٢٢).
(٢) كتاب الأذان جماعة.