تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- يستحب أن يغتسل ويطوف ويصلي ركعتين، ثم يحرم عقيبهما في منى (١).

- ولا يشرع له أن يطوف بعد إحرامه (٢).

- ثم يبدأ بالتلبية ويستمر حتى يرمي جمرة العقبة (٣).

- إذا خرج أهل مكة إلى منى وهم حجاج لم يقصروا الصلاة (٤).

(ورد عن عطاء أنه كان يقصر الصلاة بمنى - وهو من أهل مكة -).

يوم عرفة:

- سميت عرفات؛ لأن جبريل كان يري إبراهيم المناسك فيقول: عرفت؟ ثم يريه، فيقول: عرفت؟.

(١) ذكره ابن قدامة (المغني: ٥/ ٢٦١).

(٢) ذكره ابن قدامة، ونقله عن ابن عباس. (المغني: ٥/ ٢٦١).

(٣) ذكره ابن قدامة، ونقله عن ابن عباس. (المغني: ٥/ ٢٩٧، وموسوعة فقه ابن عباس: ١/ ٢٩٤).

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢١٣ - رقما: ١٣٥٤٩، ١٣٥٥٢) وهو قول الزهري، ومجاهد.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧٢ · الصفحة ٣٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧٢ · ص ٣٠٨