التحلل:

- يجوز التحلل للمتمتع وإن ساق الهدي بالتقصير من شعره خاصة، دون أخذ الظفر والشارب (١). وهذا إذا كان قبل العشر من ذي الحجة، وأما في العشر فلا يحل (٢).

- من حل من عمرته، جاز له إتيان النساء، ولو كان يوم عرفة ما لم يكن محرما (٣).

- تأخذ المرأة من شعرها شيئا يسيرا، فإنما هو تحليل. (وكأنه يرى أن التقصير ليس نسكا في حد ذاته).

يوم التروية:

- إذا كان يوم التروية فمن شاء صلى الظهر بمكة ثم ذهب إلى منى، ومن شاء صلى بمنى الظهر (١).

- لا يحرم بالحج حتى يتوجه إلى منى.