يجوز إدخال العمرة على الحج، فيقلب المفرد نيته إلى قران، ويكون عليه الهدي.

- يجوز إدخال الحج على العمرة للتمتع، فيقلب نيتة فيصير قارنا، إذا لم يطف، وبعد الطواف لا يصح (١).

- من اشترط في الإحرام فله شرطه (٢).

- من كان من أهل مكة، فمر بالميقات فاعتمر منه، فليس متمتعا (٣).

ومن أحرم متمتعا، فاعتمر، ثم خرج مسافة قصر، فليس متمتعا حتى يعتمر ثم يبقى بمكة (٤).

تقليد الهدي (١).

- إذا قلد الهدي وصاحبه يريد العمرة أو الحج فقد أحرم إلا أن يشاء تأخير الإحرام لعلة، يوما أو يومين.