- من أهل بحجتين فهو متمتع (١).
- من لم يهل بشيء فلا حج له (٢).
- من كان يهل عن شخص آخر فيكفيه أن يذكر اسمه عند الإحرام أول مرة (٣).
- فإن نسي أن يسميه فحجه صحيح، فإن الله يعلم عمن يحج (٤).
- يجوز الحج عن الميت وإن لم يوص به (٥).
- من كان معه أخرس أو صبي أهل عنه (٦).
- فإن بلغ الصبي بعد الميقات، أو أسلم الكافر، أو عتق العبد، أحرموا من مكانهما، ولا دم عليهم (٧).
- من أغمي عليه عند الميقات أهل عنه (٨).
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٨٦ - رقم: ١٥١٧٩).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٤١٣ـ رقم: ١٥٤٨٣).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢١٢ - رقم: ١٣٥٤٥) وهو قول الحسن. (المصدر السابق: ٣/ ٢١٢).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢١٢ - رقم: ١٣٥٤٧).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٨٠، رقم: ١٥١٢١).
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٣٨ - رقم: ١٤٧١٢، ٣/ ٢٤٢ - رقم: ١٣٨٤٤).
(٧) ذكره ابن قدامة في المغني (٥/ ٧١).
(٨) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٥٣ - رقم: ١٤٨٦١) وهو قول النخعي.