ومن ذلك: نهيه عن وسائل الشرك، والبدع، كما أفتى بأنه لا يجوز الطواف حول مقام إبراهيم، ولا التمسح به، ولا تقبيله (١). وأن تراب الحرم لا يخرج منه إلى الحل؛ قطعا لمادة الشرك (٢).

علمه:

أثنى على علم عطاء الصحابة قبل التابعين؛ فقال عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: يا أهل مكة، تجتمعون إلي وعندكم عطاء؟ (١).

وروي نحوه عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - (٢).

وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: كان فقيه أهل مكة عطاء ابن أبي رباح بعد العبادلة الأربعة.

وقال إسماعيل بن أبي أمية: إذا تكلم يخيل إلينا أنه يؤيد.