تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا مخالف لهما من الصحابة فيما علمت، وليس قول من أوجبها بشيء، والفرائض لا تجب إلا بحجة لا معارض لها، وبالله التوفيق.

وقال الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن الرجل يقرأ السجدة في الصلاة فلا يسجد؟ فقال: جائز أن لا يسجد. وإن كنا نستحب أن يسجد فإن شاء سجد. واحتج بحديث عمر: ليس علينا إلا أن نشاء. قيل له: فإن هؤلاء يشددون - يعني أصحاب أبي حنيفة -، فنفض يده وأنكر ذلك (١).

المبحث الثالث: صفة سجود التلاوة

ويدخل في هذا المبحث الأمور التالية وهي:

أ - هل يشترط لسجود التلاوة الطهارة؟

ب - هل يكبر عند السجود والرفع منه؟

ج - هل يسلم من سجود التلاوة؟

وسوف نبحث كل سؤال بشكل مختصر - إن شاء الله تعالى -.

أ - هل يشترط لسجود التلاوة - الطهارة؟

ذهب جمهور العلماء رحمهم الله من الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة إلى أن سجود التلاوة تشترط له الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر (١). وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما،

(١) التمهيد ١٩/ ١٣٣.

(١) انظر: بدائع الصنائع ١/ ١٨٦. والمغني ٢/ ٣٥٨. والمجموع ٤/ ٦٢. والجامع لأحكام القرآن ٧/ ٣٥٨.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٧١ · الصفحة ١٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٧١ · ص ١٢٥