فهذا فيه إشارة إلى أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر.

والحكمة من نسخها إخفاء تلك الصلاة حتى يجتهد المسلم لتحصيلها فيدفعه ذلك إلى المحافظة على جميع الصلوات.

الأمر الثاني: أن النبي ﷺ قد فسر الصلاة الوسطى بأنها " العصر " حيث قال: «شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر (١)».

فيكون هذا التفسير قاطعا لكل احتمال؛ لكونه صادرا عمن لا ينطق عن الهوى -عليه الصلاة والسلام-.

المسألة الثالثة: قضاء رمضان متتابعا:

اختلف الفقهاء -رحمهم الله تعالى- إلى وجوب التتابع في قضاء رمضان.

١ - فذهب النخعي والشعبي، وداود الظاهري -رحمهم الله تعالى- إلى وجوب التتابع في قضاء رمضان.

وهو قول علي بن أبي طالب، وابن عمر -رضي الله تعالى عنهم- (١).

٢ - وذهب الأئمة الأربعة أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد -رحمهم الله تعالى- إلى أنه يجزئ قضاء رمضان متفرقا.