وهو مفترض، فإن أبا عبد الله كما يقول ابن حامد: لا يكاد تجد عنه مسألة فيها قولان، إلا وتجده حيث يقتضي السؤال جوابا بالبيان عن الإصابة إلا ويقطع ويبين، ويحتج ويرجح (١).

مثال: قيل لأحمد: المرأة إذا ماتت يرى زوجها محاسنها، ويدخلها القبر. فقال: الناس مختلفون في ذلك. قد روي عن عمر، أنه قال لأوليائها: أنتم أحق بها وعن أبي بكرة، أنه واثب إخوة امرأته على دفنها (٢)

النوع الخامس: نقله الخلاف في جوابه بين صحابي وتابعي، دون ترجيح.

فإن كان من الصحابي دليل أقوى مما هو مع التابعي أو مثله، فقول الصحابي مقدم. وإن كان مع التابعي دليل أقوى، فقوله أولى (١).

مثال: قال صالح: سألت أبي عن القنفذ، فحدثني وحدثني. فذكر حديثين: مجاهد بالحل (٢) وأبو هريرة حرام (٣)

النوع السادس: الجواب بذكر الخلاف بين العلماء، دون ترجيح. فالمذهب: الأشبه منها بالكتاب أو السنة أو الأثر، على القول