تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الظعن (١):

بالظاء، أصل يطرد، وهو السفر بالنساء، واحدتهن ظعينة، قال الله عز وجل: ﴿تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ﴾ (٢) [النحل ٨٠] والسفر ضد الإقامة.

الحفظ والحفيظ والمحافظة (١):

وما تصرف من ذلك بالظاء، أصل يطرد، والحفظ ضد النسيان، قال الله عز وجل: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ﴾ (٢) [البقرة ٢٣٨]، وقال: ﴿وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ﴾ (٣) [المطففين ٣٣] و: ﴿فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ (٤) [البروج ٢٢]، وما أشبه ذلك (٥).

فهذا جميع ما وقع في كتاب الله من الظاء والضاد. والحمد لله رب العالمين وصلواته على خاتم النبيين، وعلى أزواجه أمهات المؤمنين، وسلم تسليما إلى يوم الدين

(١) الظاءات ٤٥، والتمهيد ٢١٣

(٢) سورة النحل الآية ٨٠

(١) الظاءات ٣٤، والتمهيد ٢١٥

(٢) سورة البقرة الآية ٢٣٨

(٣) سورة المطففين الآية ٣٣

(٤) سورة البروج الآية ٢٢

(٥) وهي أربعة وأربعون موضعا

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٢١ · ص ٢٠٩