المصير إليه ومسوغ القول به أذكر على سبيل المثال رأيه في التسعير وكلامه في تحريف أهل الكتاب التوراة والإنجيل وسلامة كتاب الله القرآن من ذلك حيث توليت ذلك مع سماحته.

وكان رحمه الله ذا علم معتبر في علوم التاريخ والأنساب والفلك وفي علوم اللغة العربية من نحو وصرف ومعان وبيان وبديع وكان ذا ذوق رفيع في إدراك غرر القصائد العربية والقدرة على تحليلها والغوص على دقائق معانيها، يقول الشعر بلا تكلف تحدث عن نفسه رحمه الله أمامنا فقال: لو أردت لما تحدثت إلا بالشعر إلا أنه يرى في الشعر ما رآه الشافعي فيه حيث يقول الشافعي:

ولولا الشعر بالعلماء يزري ... لكنت اليوم أشعر من لبيد

قناعته وعفافه:

يظن بعض الناس أن سماحته رحمه الله ذو ثراء يتفق مع مكانته الاجتماعية ومقامه الرفيع لدى ولاة الأمر ولا شك أن هذا الظن غير صحيح فلقد كان رحمه الله عفيفا قنوعا مترفعا عن أسباب الرضوخ والخضوع يصدق عليه قول الشاعر:

خلقت عيوفا لا أرى لابن حرة ... علي يدا أغضي لها حين يغضب

ولهذا كان رحمه الله قويا حتى مع الولاة مهيبا حتى عند الولاة. أعرف عن سماحته رحمه الله أنه لا يتقاضى راتبا شهريا إلا من رئاسة القضاة منذ تأسيسها بالرغم من أن له عملا منتظما في الإفتاء وله إشراف مستمر على التعليم في المعاهد والكليات والجامعة الإسلامية وتعليم البنات وأنه لا يتقاضى لقاء عمله فيها شيئا لا لأنه لا يستحق فلكل عمل أجره ولكنه رحمه الله محتسب أجره عند الله مكتف بما يقوم بشؤون حياته من أجرة بعض عمله.