تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفصل الأول: دور الملائكة تجاه المؤمنين

- محبتهم للمؤمنين:

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «إذا أحب الله عبدًا نادى جبريل: إن الله يحب فلانًا فأحببه، فيحبه جبريل. فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحبّ فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثمّ يوضع له القبول في الأرض» (١).

- تسديد المؤمن:

روى البخاري في صحيحه «عن حسّان بن ثابت: أن رسول الله ﷺ دعا له، فقال: اللهمّ أيده بروح القدس» (٢).

وفي الصحيح أيضًا عن أبي هريرة قال: (قال سليمان عليه السلام: لأطوفنّ الليلة بمائة امرأة، تلد كل امرأة غلاما يقاتل في سبيل الله. فقال له الملك: قل: إن شاء الله، فلم يقل، ونسي، فأطاف بهنّ، ولم تلد إلا امرأة منهنّ نصف إنسان».

قال النبي ﷺ: «لو قال: إن شاء الله لم يحنث، وكان أرجى لحاجته» (٣).

فالملك سدد نبي الله سليمان وأرشده إلى الأصوب والأكمل.

- صلاتهم على المؤمنين:

أخبرنا الله أن الملائكة تصلي على الرسول ﷺ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ [الأحزاب: ٥٦]. وهم يصلون على المؤمنين أيضًا: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا [الأحزاب: ٤٣].

والصلاة من الله تعالى ثناؤه على العبد عند ملائكته، حكاه البخاري عن أبي العالية (٤)، ...

وأمّا الصلاة من الملائكة فبمعنى الدعاء للناس، والاستغفار لهم، وهذا ما سنوضحه فيما يأتي:

نماذج من الأعمال التي تصلي الملائكة على صاحبها:

أ- معلّم الناس الخير:

روى الترمذي في سننه عن أبي أمامة أن الرسول ﷺ قال: «إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت، ليصلون على معلم الناس الخير» (٥).

ب- الذين ينتظرون صلاة الجماعة:

في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه، تقول: اللهمّ اغفر له، اللهم ارحمه. ما لم يحدث» (٦).

ج- الذين يصلون في الصف الأول:

في سنن أبي داود عن البراء بن عازب رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول» (٧).

وفي سنن النسائي: «على الصفوف المتقدمة» (٨).

وفي سنن ابن ماجة من حديث البراء، وحديث عبد الرحمن بن عوف: «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول» (٩).

د- الذين يسدّون الفرج بين الصفوف:

(١) رواه البخاري (٣٢٠٩)، ومسلم (٢٦٣٧).

(٢) رواه البخاري (٤٥٣).

(٣) رواه البخاري (٥٢٤٢)، ومسلم (١٦٥٤).

(٤) «صحيح البخاري» (٦/ ١١١).

(٥) رواه الترمذي (٢٦٨٥). وقال: غريب، وصححه الألباني في «صحيح سنن الترمذي».

(٦) رواه مسلم (٦٤٩).

(٧) رواه أبو داود (٦٦٤)، وأحمد (٤/ ٢٩٨) (١٨٦٦٦). والحديث سكت عنه أبو داود، وصحح إسناده عبدالحق الإشبيلي في «الأحكام الصغرى» (٢١٩) كما أشار إلى ذلك في المقدمة، وحسن إسناده النووي في «رياض الصالحين» (٣٨٤).

(٨) رواه النسائي (٢/ ٨٩). وصححه الألباني في «صحيح سنن النسائي».

(٩) رواه ابن ماجه (٨٢٣) و(٨٢٥). قال البوصيري في «زوائد ابن ماجه» (١/ ١٥٣) بعد حديث البراء: رجاله ثقات، وقال بعد حديث عبدالرحمن بن عوف: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، وصححهما الألباني في «صحيح سنن ابن ماجه».

الموسوعة العقدية · الجزء ٣ · الصفحة ٣١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الموسوعة العقديةج ٣ · ص ٣١٤