أهلها وخرجت من الحمض إلى الخلة والاسم : القنعة بالفتح و الا بل قنوعا : صعدت و الا داوة قنعا : خنث رأسها و الشاة : ارتفع ضرعها وليس في ضرعها تصوب كأقنعت واستقنعت والمقنع والمقنعة بكسر ميمهما : ما تقنع به المرأة رأسها . والقناع بالكسر : أوسع منها والطبق من عسب النخل وغشاء القلب والسلاح ج : قنع والنعجة تسمى قناع ممنوعة كما تسمى خمار . والقانع : الخارج من مكان إلى مكان . وكصبور : الهبوط مؤنثة والصعود ضد . وقنعة الجبل والسنام محركة : أعلاهما . والقنع محركة من الرمل : ما أشرف أو ما استوى أسفله من الأرض إلى جنبه وهو اللبب وماء بين الثعلبية وحبل مربخ وبالكسر : السلاح ج : أقناع وجمع قنعة وهي مستوى بين أكمتين سهلتين جج : قنعان بالكسر وأقنع : صادفه والأصل وماء باليمامة والطبق من عسب النخل ويضم والشبور وليس بتصحيف قبع ولا قثع بل ثلاث لغات . وقنيع كزبير : ماء بين بني جعفر وبين بني أبي بكر بن كلاب . والقنيعة كجهينة : بركة بين الثعلبية والخزيمية . وأعوذ بالله من مجالس القنعة بالضم أي : السؤال . وجمل أقنع : في رأسه شخوص وفي سالفته تطامن . وأقنعه : أرضاه و رأسه : نصبه أو لا يلتفت يمينا وشمالا وجعل طرفه موازيا و الغنم : أمرها للمرتع و فلانا : أحوجه ضد . وفم مقنع كمكرم : أسنانه معطوفة إلى داخل وقول الراعي : زجل الحداء كأن في حيزومه قصبا ومقنعة الحنين عجولا . يروى بفتح النون ويراد بها الناي لأن الزامر إذا زمر أقنع رأسه وبكسرها ويراد بها ناقة رفعت حنينها أراد : وصوت مقنعة . وقنعه تقنيعا : رضاه و المرأة : ألبسها القناع و رأسه بالسوط : غشاه به و الديك : رد برائله إلى رأسه . ورجل مقنع كمعظم : عليه بيضة الحديد . وتقنعت المرأة : لبست القناع و فلان : تغشى بثوب .
القنفع كقنفذ : القصير الخسيس والفأرة كالقنفع كزبرج والقنفعة بالضم : الاست والقنفذة . بنو قينقاع بفتح القاف وتثليث النون : شعب من اليهود كانوا بالمدينة .
قاع الفحل قوعا وقياعا : نزا و الكلب قوعانا محركة : ظلع و فلان : خنس ونكص . والقوع : المسطح يلقى فيه التمر أو البر ج : أقواع . والقاع : أرض سهلة مطمئنة قد انفرجت عنها الجبال والآكام ج : قيع وقيعة وقيعان بكسرهن وأقواع وأقوع و : أطم بالمدينة على ساكنها الصلاة والسلام