تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الذي يصونه من نفسه وحسبه أن ينتقص ويثلب أو سواء كان في نفسه أو سلفه أو من يلزمه أمره أو موضع المدح والذم منه أو ما يفتخر به من حسب وشرف وقد يراد به الآباء والأجداد والخليقة المحمودة والجلد والجيش ويفتح والوادي فيه قرى ومياه أو نخيل وواد باليمامة والحمض والأراك وجانب الوادي والبلد وناحيتهما والعظيم من السحاب والكثير من الجراد ومن يعترض الناس بالباطل وهي : بهاء . وأعراض الحجاز : رساتيقه الواحد : عرض وبالضم : د بالشام وسفح الجبل والجانب والناحية و من النهر والبحر : وسطه و من الحديث : معظمه كعراضه و من الناس : معظمهم ويفتح و من السيف : صفحه و من العنق : جانباه وسير محمود في الخيل مذموم في الا بل . وكل الجبن عرضا أي : اعترضه واشتره ممن وجدته ولا تسأل عمن عمله . وهو من عرض الناس : من العامة . ونظر إليه عن عرض وعرض : من جانب . ويضربون الناس عن عرض : لا يبالون من ضربوا . وناقة عرض أسفار : قوية عليها وعرض هذا البعير السفر والحجر . وبالتحريك : ما يعرض للا نسان من مرض ونحوه وحطام الدنيا وما كان من مال قل أو كثر والغنيمة والطمع واسم لما لا دوام له وأن يصيب الشيء على غرة وما يقوم بغيره في اصطلاح المتكلمين . وعلقتها عرضا : اعترضت لي فهويتها . وسهم عرض : تعمد به غيره . والعرضي بالفتح : جنس من الثياب وبعض مرافق الدار عراقية . وكزمكى : النشاط . وناقة عرضنة كسبحلة : تمشي معارضة . ويمشي العرضنة والعرضنى أي : في مشيته بغي من نشاطه . ونظر إليه عرضنة أي : بمؤخر عينه . والعراض بالكسر : سمة أو خط في فخذ البعير عرضا وقد عرض البعير وحديدة يؤثر بها أخفاف الا بل لتعرف آثارها والناحية والشق جمع عرض . والعرضي بالضم : من لا يثبت على السرج والبعير الذي يعترض في سيره لأنه لم تتم رياضته . وناقة عرضية : فيها صعوبة . وفيك عرضية : عجرفية ونخوة وصعوبة . والعرضة بالضم : الهمة وحيلة في المصارعة وهو عرضة لذاك : مقرن له قوي عليه . وعرضة للناس : لا يزالون يقعون فيه . وجعلته عرضة لكذا : نصبته له . وناقة عرضة للحجارة : قوية عليها . وفلانة عرضة للزوج . ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم : مانعا معترضا أي : بينكم وبين ما يقربكم إلى الله تعالى أن تبروا وتتقوا . أو العرضة : الاعتراض في الخير والشر أي : لا تعترضوا باليمين في كل ساعة ألا تبروا ولا تتقوا . والاعتراض : المنع والأصل فيه أن الطريق إذا اعترض فيه بناء أو غيره منع السابلة من سلوكه مطاوع العرض . والعراض كغراب : العريض . والعراضة : تأنيثها والهدية وما يحمل إلى الأهل وما يعرضه المائر أي : يطعمه من الميرة .

القاموس المحيط · الصفحة ٨٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القاموس المحيطص ٨٣٣