المشتري قال : صدقني سن بكره ونصبه على معنى : عرفني أو إرادة خبر سن أو في سن فحذف المضاف أو الجار ورفعه على أنه جعل الصدق للسن توسعا . وبكر تبكيرا : أتى الصلاة لأول وقتها . وابتكر : أدرك أول الخطبة وأكل باكورة الفاكهة و المرأة : ولدت ذكرا في الأول . وأبكر : وردت إبله بكرة . وبكرون : اسم . ( بكهور : اسم ملك ) .
البلور كتنور وسنور وسبطر : جوهر م . وكسنور : الضخم الشجاع والعظيم من ملوك الهند .
بلنجر كغضنفر : د بالخزر خلف باب الأبواب . وأحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر : محدث نحوي .
بلغر كقرطق والعامة تقول : بلغار : مدينة الصقالبة ضاربة في الشمال شديدة البرد .
البلهور كغضنفر : المكان الواسع .
البنور : المختبر من الناس .
البنادرة : تجار يلزمون المعادن أو الذين يخزنون البضائع للغلاء جمع بندار . ومحمد بن بشار بندار : محدث . والبندر : المرسى والمكلأ .
البنصر : الا صبع بين الوسطى والخنصر مؤنثة وذكره في : ب ص ر وهم .
البور : الأرض قبل أن تصلح للزرع أو التي تجم سنة لتزرع من قابل والا ختبار كالابتيار والهلاك وأباره الله و : كساد السوق كالبوار فيهما وجمع بائر وبالضم : الرجل الفاسد والهالك لا خير فيه يستوي فيه الا ثنان والجمع والمؤنث وما بار من الأرض فلم يعمر كالبائر والبائرة . وكقطام : اسم الهلاك . وفحل مبور كمنبر : عارف بالناقة أنها لاقح أم حائل . والبوري والبورية والبورياء والباري والبارياء والبارية : الحصير المنسوج وإلى بيعه ينسب الحسن بن الربيع البواري شيخ البخاري ومسلم والطريق معرب . ورجل حائر بائر : لم يتجه لشيء ولا يأتمر رشدا ولا يطيع مرشدا . وبار : ة بنيسابور منها : الحسين بن نصر الباري النيسابوري . وسوق البار : د باليمن . وباري بسكون الياء : ة ببغداد . وبارة : كورة بالشام وا قليم من أعمال الجزيرة والنسبة إلى الكل : باري . وابتارها : نكحها . وبورة بالضم : د بمصر منها : السمك البوري وهبة الله بن معد وابن أخيه محمد بن عبد العزيز وغيرهما . وبلا هاء : د بفارس . ( وابن أضرم ) شيخ البخاري وابن محمد وابن عمار البلخيان وابن هانىء وآخرون ) . وكشورى : ة قرب عكبراء منها : محمد بن أبي المعالي بن البوراني . وكزوري أمرا من زار : من الأعلام . والبورانية : طعام ينسب إلى بوران بنت الحسن بن سهل زوج المأمون . والقاضي أبو بكر البوراني : شيخ شيخ ابن جميع وعبد الله بن محمد بن بورين : محدثان . والبويرة : ع كان به نخل لبني النضير . وباره : جربه و الناقة : عرضها على الفحل لينظر ألاقح أم لا لأنها إذا كانت لاقحا بالت في وجهه و عمله : بطل ومنه : ومكر أولئك