تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صالح للا ستغناء عنه يومئذ أو غير صالح : بعد إذ هديتنا وتكون اسما للزمن المستقبل : يومئذ تحدث أخبارها وللتعليل : ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم وللمفاجأة وهي الواقعة بعد بينا وبينما : فبينما العسر إذ دارت مياسير وهل هو ظرف زمان أو مكان أو حرف بمعنى المفاجأة أو حرف مؤكد أي : زائد أقوال .

الأزاد : نوع من التمر . وجابر بن أزذ بالتحريك وأم بكر بنت أزذ : من رواة الحديث .

| فصل الباء

البذ : الغلبة كالبذيذة و من التمر : المنتثر وكورة بين أران وأذربيجان فيه موضع تكسيره ثلاثة أجربة فيه موقف رجل من دعا فيه استجيب له وتحته نهر عظيم إن اغتسل فيه صاحب الحميات العتيقة قلعها . وفذ بذ : فرد وكذا أحذ أبذ . وبذذت كعلمت بذاذة وبذاذا ( وبذاذا ) وبذوذة : ساءت حالك . وباذ الهيئة وبذها : رثها . والبذة بالكسر والبذيذة : النصيب . والبذ والبذيذ : المثل . والناس هذاذيك وبذاذيك : ههنا وههنا . وباذذته : بادرته . وابتذذت حقي : أخذته . والبذيذة : التقشف . واستبذ : استبد .

البسذ كسكر : المرجان معرب .

بغداذ : في الدال وفيه سبع لغات .

باذ يبوذ بوذا : تعدى على الناس وافتقر وتواضع . وابن بوذويه : رجل روى .

| فصل التاء

تخذ يتخذ كعلم يعلم : بمعنى أخذ وقرىء : لتخذت و لاتخذت وهو افتعل من تخذ فأدغم ا حدى التاءين في الأخرى . ابن الأثير : وليس من الأخذ في شيء فإن الا فتعال من الأخذ : ائتخذ : لأن فاءه همزة والهمزة لا تدغم في التاء خلافا لقول الجوهري : الا تخاذ : افتعال من الأخذ إلا أنه أدغم بعد تليين الهمزة وا بدال الياء تاء ثم لما كثر استعماله بلفظ الا فتعال توهموا أصالة

القاموس المحيط · الصفحة ٤٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القاموس المحيطص ٤٢٢