والود أيضا : المحب ويثلث كالوديد والكثير الحب كالودود والمود والمحب ون كالأودة والأوداء والأوداد والوديد والأود بكسر الواو وضمها . وود : صنم ويضم . والود : الوتد وجبل . وودان : ة قرب الأبواء سكنها الصعب بن جثامة الوداني ود بإفريقية منها : علي بن إسحاق الأديب الشاعر وجبل طويل قرب فيد ورستاق بنواحي سمرقند . والوداء وبرقة وداء وبطن الودداء : مواضع . وتودده : اجتلب وده و إليه : تحبب . والتواد : التحاب . ومودة : امرأة . والمودة : الكتاب وبه فسر تلقون إليهم بالمودة أي : بالكتب .
الورد من كل شجرة : نورها وغلب على الحوجم و من الخيل : بين الكميت والأشقر ج : ورد ووراد وأوراد وفعله : ككرم والجريء كالوارد والزعفران والأسد كالمتورد وبلا لام : حصن وشاعر . وأبو الورد : الذكر وشاعر وكاتب المغيرة وأفراس لعدي بن عمرو الطائي وللهذيل بن هبيرة ولحارثة بن مشمت العنبري ولعامر بن الطفيل بن مالك وبالكسر : من أسماء الحمى أو هو يومها والا شراف على الماء وغيره دخله أو لم يدخله كالتورد والا ستيراد وهو وارد ووراد من وراد وواردين والجزء من القرآن والقطيع من الطير والجيش والنصيب من الماء والقوم يردون الماء كالواردة . ووارده : ورد معه . والموردة : مأتاة الماء والجادة كالواردة . والوريدان : عرقان في العنق ج : أوردة وورود . وعشية وردة : احمر أفقها . ووقع في وردة : هلكة . وعين الوردة : رأس عين . والأوراد : ع . وورد ووراد ووردان : أسماء . وبنات وردان : دواب م . وأورده : أحضره المورد كاستورده . وتورد : طلب الورد و البلدة : دخلها قليلا . ووردت الشجرة توريدا : نورت و المرأة : حمرت خدها . والوارد : السابق والشجاع و من الشعر : الطويل المسترسل . وواردة : د . ووردان : واد ومولى لرسول الله ومولى لعمرو بن العاص وله سوق وردان : بمصر . ووردانة : ة ببخارى . والوردانية : ة . والوردية : مقبرة ببغداد . ووردة : أم طرفة الشاعر . وواردات : ع . وفلان وارد الأرنبة أي : طويلها . وإيراد الفرس : صار وردا أصلها : إوراد صار ياء لكسر ما قبلها . والمستورد بن شداد : صحابي . والزماورد ( بالضم : طعام من البيض واللحم ) معرب والعامة يقولون : بزماورد .
الوساد : المتكأ والمخدة كالوسادة ويثلث ج : وسد ووسائد . وتوسد ووسده إياه . وأوسد في السير : أغذ و الكلب : أغراه بالصيد كآسده ووسادة : ع بطريق المدينة من الشام . وذات الوسائد : ع بأرض نجد . وقوله : إن وسادك لعريض : كناية عن كثرة النوم لأن من عرض وساده طاب نومه