بساحل بحر اليمن . ومخيته عن الأمر تمخية : أقصيته عنه .
المدى ي كالفتى : الغاية كالمدية بالضم والميداء بالكسر و للبصر : منتهاه ولا تقل : مد البصر والعرمض . والمدية مثلثة : الشفرة ج : مدى ومدى وكبد القوس . وأمدى العرب : أبعدهم غاية في العز . والمدي كغني : حوض لا تنصب حوله حجارة وما سال من ماء الحوض فخبث وجدول صغير يسيل فيه ما هريق من ماء البئر . والمدي بالضم : مكيال للشام ومصر وهو غير المد ج : أمداء . وأمدى : أسن وأكثر من شرب اللبن . وماديته وأمديته : أمليت له . ومداية : ع . وابن مدى كفتى : واد . وميداء داره بالكسر : حذاؤه .
المذي ي والمذي كغني والمذي ساكنة الياء : ما يخرج منك عند الملاعبة والتقبيل . والمذي : الماء يخرج من صنبور الحوض . والمذية كغنية : أم شاعر يعير بها . والمرآة كالمذية ج : مذيات ومذاء . وأمذى : قاد على أهله و شرابه : زاد في مزجه و الفرس : أرسله يرعى كمذاه ومذاه . والمذاء كسماء : جمع الرجال والنساء وتركهم يلاعب بعضهم بعضا أو هو الدياثة كالمماذاة فيهما . والماذي : العسل وكل سلاح من الحديد وبهاء : الخمرة السهلة والدرع اللينة أو البيضاء . والماذيانات وتفتح ذالها : مسايل الماء أو ما ينبت على حافتي مسيل الماء أو ما ينبت حول السواقي . وأمذ بعنان فرسك : اتركه .
المرو : و حجارة بيض براقة توري النار أو أصل الحجارة وشجر ود بفارس . والنسبة : مروي ومروي ومروزي وبهاء : جبل بمكة . ومروان : رجل وجبل . والمروراة : الأرض لا شيء فيها ج : مرورى ومروريات ومراري أرض م .
مرى ي الناقة يمريها : مسح ضرعها فأمرت هي : در لبنها وهي : المرية بالضم والكسر . ومرى الشيء : استخرجه كامتراه و حقه : جحده و فلانا مئة سوط : ضربه و الفرس : جعل يمسح الأرض بيده أو رجله ويجرها من كسر أو ظلع . وناقة مري : غزيرة اللبن أو لا ولد لها فهي تدر بالمري على يد الحالب . والممري : الناقة التي جمعت ماء الفحل في رحمها . والمرية بالكسر والضم : الشك والجدل . وماراه مماراة ومراء وامترى فيه وتمارى : شك . والمارية : القطاة الملساء والمرأة البيضاء البراقة . والماري : ولد البقرة الأملس الأبيض وهي : بهاء وكساء صغير له خطوط مرسلة وإزار الساقي من الصوف المخطط وصائد القطا وثوب خلق إلى المأكمتين . والممرية كمحسنة والمارية كصاحبة : البقرة ذات الولد الماري . ومارية بنت أرقم أو ظالم : كان في قرطها مئتا دينار أو جوهر قوم بأربعين ألف دينار أو درتان كبيضتي حمامة لم ير مثلهما قط فأهدتهما إلى الكعبة فقيل : خذه ولو بقرطي مارية أو على كل حال . والمرية كغنية : د بالأندلس وع آخر بها وة بين واسط