تجاه قاو بالقاف . وفاو : مخلاف بالطائف .
فهوت و عنه : سهوت . وأفهى : فال رأيه .
في : ي حرف جر وتأتي للظرفين والمصاحبة والتعليل والاستعلاء ومرادفة الباء وإلى ومن وبمعنى مع وللمقايسة : وهي الداخلة بين مفضول سابق وفاضل لاحق : فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل وللتوكيد : وقال اركبوا فيها وللتعويض : وهي الزائدة عوضا عن أخرى محذوفة كضربت فيمن رغبت أي ضربت من رغبت فيه . ويا فيما : تعجب . وفايا : كورة بمنبج منها رافع بن عبد الله الفايائي .
| فصل القاف
قأى ي كسعى : إذا أقر لخصم بحق .
قباه : و جمعه بأصابعه و البناء : رفعه و الزعفران : جناه . والقبا بالقصر : نبت وتقويس الشيء . والقبوة : انضمام ما بين الشفتين ومنه : القباء من الثياب ج : أقبية . وقباه تقبية : عباه كاقتباه و عليه : عدا عليه في أمره و الثوب : جعل منه قباء . وتقباه : لبسه و زيدا : أتاه من قفاه و الشيء : صار كالقبة . وامرأة قابية : تلقط العصفر وتجمعه . والقابياء : اللئيم . وبنو قابياء : المجتمعون لشرب الخمر . وقباء بالضم ويذكر ويقصر : ع قرب المدينة وع بين مكة والبصرة وبالقصر : د بفرغانة . وانقبى : استخفى . وقبي قوسين وقباء قوسين ككساء : قاب قوسين . والمقبي : الكثير الشحم . والقباية : المفازة .
القتو و والقتا مثلثة : حسن خدمة الملوك كالمقتى وبهاء : النميمة . والمقتوون والمقاتوة والمقاتية : الخدام الواحد : مقتوي ومقتى أو مقتوين وتفتح الواو غير مصروفين وهي للواحد والجمع والمؤنث سواء أو الميم فيه أصلية من مقت : خدم . واقتواه : استخدمه شاذ لأن افتعل لازم البتة .
القثو : و جمع المال وغيره كالاقتثاء وأكل القثد والكزبرة . والقثوى كسكرى : الاجتماع . والقثا : أكل ماله صوت تحت الأضراس .
القثى : ي القثو .
الأقحوان و بالضم : البابونج كالقحوان بالضم ج : أقاحي وأقاح . ودواء مقحو ومقحي : فيه ذلك . والأقحوانة : ع قرب مكة وع بالشام وع بين البصرة والنباج . وأقاحي الأمر : تباشيره . وقحا المال : أخذه كاقتحاه . والمقحاة : المجرفة