والواسعة الهن كالرهوى والرهى والكركي والجماعة من الناس ونشر الطائر جناحيه والسكون . وأرهى : تزوج واسعة ودام على أكل الكركي وصادف موضعا رهاء كسماء أي : واسعا و لهم الطعام والشراب : أدامه . والراهية النحلة لسكونها في طيرانها . وتراهيا : توادعا . وراهاه : قاربه وحامقه . وفرس مرهاة بالكسر : سريعة ج : مراهي . ورهوى : ع . وكسماء : حي من مذحج منهم : مالك ابن مرارة ويزيد بن شجرة الصحابيان . وعميرة بن عبد المؤمن الرهاويون . وكهدى : د منه : زيد بن أبي أنيسة ويزيد بن سنان والحافظ عبد القادر الرهاويون . وأره على نفسك : ارفق . وعيش راه : رافه . وارتهوا : اختلطوا وأخذوا السنبل فادلكوه بأيديهم ثم دقوه فألقوا عليه لبنا فطبخ فتلك : الرهية .
| فصل الزاي
زأى ي كسعى : تكبر . وأزآه بطنه : إذا امتلأ فلم يتحرك .
زباه ي يزبيه : حمله كأزباه وساقه كزباه وازدباه و بشر : دهاه . والزبية بالضم : الرابية لا يعلوها ماء وزبى اللحم تزبية : نشره فيها وحفرة للأسد وقد زباها تزبية وتزباها . والأزبي كتركي : السرعة والنشاط وضرب من السير والأمر والشر العظيم ج : أزابي . والزابيان : نهران أسفل الفرات ويقال : الزابان . والتزابي : مشية في تمدد وبطء والتكبر . وزبية : واد . وزبيبا بكسر الزاي والباء الأولى : جد والد محمد بن علي بن أبي طالب شيخ السلفي .
زجاه : و ساقه ودفعه كزجاه وأزجاه و الأمر زجوا وزجوا وزجاء : تيسر واستقام و الخراج زجاء : تيسر جبايته و فلان : انقطع ضحكه . وبضاعة مزجاة : قليلة أو لم يتم صلاحها . والزجاء : النفاذ في الأمر . وهو أزجى منه : أشد نفاذا . والزواجي : ة بالمهجم .
زخي ي كسمي والخاء معجمة : عنبري من ولد قرط بن عبد مناف صحابي برك عليه النبي ومسح رأسه .
زدى ي الجوز و به : لعب ورمى به في المزداة للحفيرة . والزدو : مد اليد نحو الشيء . وأزدى : صنع معروفا . وأحمد بن محمد بن مزدى : محدث الحرم ويقال : مسدى .
زرى ي عليه زريا وزراية ومزرية ومزراة وزريانا بالضم : عابه وعاتبه كأزرى لكنه قليل وتزرى . وأزرى بأخيه : أدخل عليه عيبا أو أمرا يريد أن يلبس عليه به و بالأمر : تهاون . ورجل مزراء : يزري على الناس . وسقاء زري كغني : بين الصغير والكبير . والمزدري : المحتقر كالمستزري والأسد . ( ززا : و اسم جد جد محمد ابن محمود بن إبراهيم