تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والترقوة : مقدم الحلق في أعلى الصدر حيثما يترقى فيه النفس .

رقي ي : إليه كرضي رقيا ورقيا : صعد كارتقى وترقى . والمرقاة ويكسر : الدرجة . ورقى عليه كلاما ترقية : رفع . والرقية بالضم : العوذة ج : رقى . ورقاه رقيا ورقيا ورقية فهو رقاء : نفث في عوذته . ومرقيا الأنف : حرفاه . وعبيد الله بن قيس الرقيات لعدة زوجات أو جدات أو حبات له أسماؤهن رقية كسمية ووهم الجوهري . وكسمي : ع . وعبد الله بن شفي بن رقي : صحابي . ومحمد بن إبراهيم المرادي المعروف بالرقاء : محدث . وكسمية : بنت النبي وصحابيتان .

الركوة و مثلثة : زورق صغير ورقعة تحت العواصر و من المرأة : فلهمها ج : ركاء وركوات . والركية : البئر ج : ركي وركايا . وركا : حفر وأصلح و عليه : أثنى قبيحا وأخر كأركى فيهما وشد و الحمل على البعير : ضاعفه . وأركى إليه : لجأ و عليه الذنب : وركه . و صارت القوس ركوة يضرب في الا دبار وانقلاب الأمور والمركو : الحوض الكبير والجرموز الصغير . وأركى لهم جندا : هيأهم . والمراكي والمرتكي : الدائم الثابت . والمراكية : شجرة من الحمض ج : المراكي . وأنا مرتك عليه : معول . وماله مرتكى إلا عليك : معتمد . والركاء كشداد : واد .

الركي ي كغني : الضعيف . وهذا الأمر أركى من ذلك : أهون وأضعف .

رمى ي الشيء و به : ألقاه كأرمى فارتمى و على الخمسين : زاد كأرمى و الله له : نصره و في يده وأنفه وغير ذلك : دعاء عليه و السهم عن القوس و عليها لا بها رميا ورماية بالكسر وراميته مراماة ورماء وترماء وارتمينا وترامينا . وترامى الأمر : تراخى و أمره إلى الظفر أو الخذلان : صار و السحاب : انضم بعضه إلى بعض . والمرماة كمسحاة : سهم صغير ضعيف أو سهم يتعلم به الرمي والظلف وهنة بين ظلفي الشاة ويفتح . وأرماه : ألقاه من يده وكغني : قطع صغار من السحاب أو سحابة عظيمة القطر والوقع ج : أرماء وأرمية ورمايا . وأرمت به البلاد وترامت : أخرجته . وا رمياء بالكسر : نبي . والرماء كسماء : الربا . والرميا كعميا : المراماة . والرمى كإلى : صوت الحجر يرمي به الصبي . وهو مرتم لنا : طليعة . والرمة كثبة : واد . وكسمي : ع . ورميان بالكسر وشد الميم : ع .

الرنو و كدنو : إدامة النظر بسكون الطرف كالرنا ولهو مع شغل قلب وبصر وغلبة هوى . والرنا : ما يرنى

القاموس المحيط · الصفحة ١٦٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القاموس المحيطص ١٦٦٤