غلطتين . وأبذى بن عدي كأبزى . وحسن بن محمد بن باذى : محدث . وبذية بن عياض كعلية .
البرة و : كثبة : الخلخال ج : براة وبرين وبرين وحلقة في أنف البعير أو في لحمة أنفه . وبرة مبروة . وبراه الله يبروه بروا : خلقه . وبروتها : جعلت في أنفها برة كأبريتها فهي مبراة و السهم والعود والقلم : نحتها .
برى ي : السهم يبريه بريا وابتراه : نحته وقد انبرى . وسهم بري : مبري أو كامل البري . والبراء كشداد : صانعه وأبو العالية وأبو معشر . والبراءة والمبراة كمسحاة : السكين يبرى بها القوس . والبراء والبراية بضمهما : النحاتة . وناقة ذات براية أيضا : ذات شحم ولحم أو بقاء على السير . وبراه السفر يبريه بريا : هزله . والبرى : التراب . والباري : في ب و ر . وبرى ع : وانبرى له : اعترض . وتبريت لمعروفه : تعرضت . وباراه : عارضه و امرأته : صالحها على الفراق . وتباريا : تعارضا . والبرية : في الهمز . وأبرى : أصابه التراب وصادف قصب السكر . وابن بار : شاعر .
بزو و الشيء : عدله . والباز والبازي : ضرب من الصقور ج : بواز وبزاة وأبؤز وبؤوز وبيزان كأنه من بزا يبزو إذا تطاول وتأنس و الرجل : قهره وبطش به كأبزاه . والبزاء : انحناء في الظهر عند العجز أو إشراف وسط الظهر على الاست أو خروج الصدر ودخول الظهر أو أن يتأخر العجز ويخرج بزي كرضي وبزا كدعا يبزو فهو أبزى وهو بزواء . وتبازى : رفع عجزه كأبزى ووسع الخطو وتكثر بما ليس عنده . وبزوان : رجل . والبزواء : أرض بين الحرمين . والا بزاء : الا رضاع . وهذا بزيي : رضيعي . وعبد الرحمن بن أبزى : تابعي . وإبراهيم بن باز : محدث . وعياض بن بزوان : محدث م . وفضيل بن بزوان : زاهد قتله الحجاج .
بسيان ي : بالضم : جبل .
بشا و كدعا : حسن خلقه .
بصا و كدعا : استقصى على غريمه . والبصاء بالكسر : استقصاء الخصاء وخصاه الله وبصاه ولصاه . ويقال : خصي بصي . وما في الرماد بصوة أي : شررة ولا جمرة . وبصوة : ع .
بضى ي : كربى وهدى : ة ببلاد بجيلة أو واد .
الباطية ي : الناجود . وحكى سيبويهالبطية بالكسر ولا علم لي بموضوعها إلا أن يكون أبطيت : لغة في أبطأت .
بظا و : لحمه يبظو بظوا : اكتنز وتراكب . والبظاء بالضم : لحمات متراكبات وحظيت المرأة وبظيت : إتباع .
البعو و : الجناية والجرم وقد بعى كنهى ودعا ورمى والعارية أو أن تستعير كلبا تصيد به أو فرسا