كصرد : واد . والعبب : حب الكاكنج أو عنب الثعلب أو الراء أو شجرة من الأغلاث وبضمتين : المياه المتدفقة . وعبعب : انهزم . وتعبعبته : أتيت عليه كله . وعباعب بالضم : ماء لقيس بن ثعلبة . والعبى كربى : المرأة لا يكاد يموت لها ولد . وعبت الدلو : صوتت عند غرف الماء . وتعبب النبيذ : ألح في شربه . وقولهم : إذا أصابت الظباء الماء فلا عباب وإن لم تصبه فلا أباب أي : إن وجدته لم تعب وإن لم تجده لم تتهيأ لطلبه ولشربه . والعبعبة : الصوفة الحمراء ووالدة درنى الشاعرة .
العبرب والعربرب : السماق . وقدر عبربية وعربربية أي : سماقية .
العتبة ( محركة ) : أسكفة الباب أو العليا منهما والشدة والأمر الكريه كالعتب محركة والمرأة . والعتب : ما بين السبابة والوسطى أو ما بين الوسطى والبنصر والفساد والعيدان المعروضة على وجه العود منها تمد الأوتار إلى طرف العود والغليظ من الأرض وجمع العتبة . والعتب : الموجدة كالعتبان والمعتب والمعتبة والمعتبة والملامة كالعتاب والمعاتبة والعتيبى والظلع والمشي على ثلاث قوائم من العقر وأن تثب برجل وترفع الأخرى . كالعتبان محركة والتعتاب يعتب ويعتب في الكل . والتعتب والتعاتب والمعاتبة : تواصف الموجدة ومخاطبة الا دلال . والعتب بالكسر : المعاتب كثيرا . والأعتوبة : ما تعوتب به . والعتبى بالضم : الرضا . واستعتبه : أعطاه العتبى كأعتبه وطلب إليه العتبى ضد . وأعتب : انصرف كاعتتب . وأم عتاب ككتاب وأم عتبان بالكسر : الضبع . وعتيب : قبيلة أغار عليهم ملك فسبى الرجال وكانوا يقولون : إذا كبر صبياننا لم يتركونا حتى يفتكونا فلم يزالوا عنده حتى هلكوا فقيل : أودى عتيب . وعتبان بالكسر ومعتب كمحدث وعتبة بالضم وعتيبة ( كجهينة ) : أسماء . وجفرة عتيب : محلة بالبصرة . والعتوب : من لا يعمل فيه العتاب ( والطريق ) . وقرية عتيبة : قليلة الخير . واعتتب : رجع عن أمر كان فيه إلى غيره و من الجبل : ركبه ولم ينب عنه و الطريق : ترك سهله وأخذ في وعره وقصد في الأمر . والتعتيب : أن تجمع الحجزة وتطويها من قدام وأن تتخذ عتبة . وفلان لا يتعتب بشيء : لا يعاب . و إن يستعتبوا فما هم من المعتبين أي : إن يستقيلوا ربهم ( لم يقلهم ) أي : لم يردهم إلى الدنيا . وعتابة : من أسمائهن . وما عتبت بابه : لم أطأ عتبته .