كالواو قيل : ومنه : لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا لا يخاف لدي المرسلون إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء وتكون زائدة كقوله : حراجيج ما تنفك إلا مناخة . وألا بالفتح : حرف تحضيض تختص بالجمل الفعلية الخبرية . وكسحاب وكتاب : جبل بعرفات أو حبل رمل عن يمين الا مام بعرفة ووهم من قال : الا ل كالخل . وكهمزة : ع . وأللت أسنانه كفرح : فسدت و السقاء : أروحت . وألله تأليلا : حدده . والأللان محركة : وجها الكتف أو اللحمتان المتطابقتان في الكتف بينهما فجوة على وجه عظم الكتف يسيل بينهما ماء إذا نزع اللحم منها . والألل أيضا : صفحة السكين وهما أللان ولغة في اليلل : لقصر الأسنان وا قبالها على غار الفم وكعنب : القرابات الواحدة : ا لة . وكصرد : جمع ألة بالضم : للراعية .
ألون بالضم بمعنى ذوو ولا يفرد له واحد ولا يكون إلا مضافا كأن واحده : أل مخففة ألا ترى أنه في الرفع واو وفي النصب والجر ياء . وأولو الأمر : أصحاب رسول الله ومن اتبعهم من أهل العلم ومن الأمراء إذا كانوا أولي علم ودين .
الأمل كجبل ونجم وشبر : الرجاء ج : آمال . أمله أملا وأمله : رجاه . وما أطول ا ملته بالكسر : أمله أو تأميله . وتأمل : تلبث في الأمر والنظر . وكأمير : ع والحبل من الرمل مسيرة يوم طولا وميل عرضا أو المرتفع منه ج : أمل ككتب . وكصبور : ع . وكمعظم : الثامن من خيل الحلبة . والأملة محركة : أعوان الرجل . وآمل كآنك : د بطبرستان منه : الا مام محمد بن جرير الطبري والفضل بن أحمد الزهري ود على ميل من جيحون والعامة تقول : آمو والصواب : آمل منه : عبد الله بن حماد شيخ البخاري وأحمد بن عبدة شيخ أبي داود .
آل إليه أولا ومآلا : رجع و عنه : ارتد و الدهن وغيره أولا وا يالا : خثر . وألته أنا لازم متعد و الملك رعيته إيالا : ساسهم و على القوم أولا وا يالا وإيالة : ولي و المال : أصلحه وساسه كائتاله و الشيء مآلا : نقص و من فلان : نجا لغة في : وأل و لحم الناقة : ذهب فضمرت . وأوله إليه : رجعه . والا يل كقنب وخلب وسيد : الوعل . وأول الكلام تأويلا وتأوله : دبره وقدره وفسره . والتأويل : عبارة الرؤيا وبقلة طيبة الريح من باب التنبيت .