تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ (٦٨)﴾

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام (الفاء) عاطفة (أم) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة (ما) اسم موصول (١) في محلّ رفع فاعل، وعلامة الجزم في (يأت) حذف حرف العلّة، وفاعل يأت هو العائد.

وجملة: «يدّبّروا...» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي أجهلوا فلم يدّبّروا.

وجملة: «جاءهم ما لم يأت...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لم يأت...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

الصرف:

(يدّبّروا)، فيه إبدال تاء التفعّل دالا أصله يتدبّروا، فلمّا قرب مخرج التاء من الدال قلبت التاء دالا وأدغمت مع الدال الثانية فاء الكلمة بعد تسكينها، وزنه يتفعّلوا.

﴿أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (٦٩)﴾

الإعراب:

(أم) مثل السابقة (٢)، (الفاء) عاطفة (له) متعلّق ب (منكرون) (٣).

جملة: «لم يعرفوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «هم.. منكرون» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

(١) أو نكرة موصوفة، والجملة بعدها نعت لها.

(٢) في الآية (٦٨) من هذه السورة..

(٣) أو اللام للتقوية، والهاء مفعول به لاسم الفاعل منكرون.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ٩ · الصفحة ١٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ٩ · ص ١٩٣