تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٠ - (الواو) عاطفة (شجرة) مفعول به لفعل محذوف تقديره أنشأنا (من طور) متعلّق ب (تخرج)، ومنع (سيناء) من الصرف للعلميّة والتأنيث-أو مؤنّث منته بألف التأنيث الممدودة- (بالدهن) متعلّق ب (تنبت) و(الباء) للتعدية (صبغ) معطوف على الدهن بالواو مجرور (للآكلين) متعلّق بنعت ل (صبغ)، وعلامة الجرّ الياء.

وجملة: «(أنشأنا) شجرة...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أنشأنا المذكورة.

وجملة: «تخرج...» في محلّ نصب نعت لشجرة.

وجملة: «تنبت...» في محلّ نصب حال من فاعل تخرج.

٢١ - ٢٢ - (الواو) عاطفة (لكم) متعلّق بخبر إنّ (في الأنعام) متعلّق بحال من (عبرة) (١)، و(اللام) لام الابتداء للتوكيد (عبرة) اسم إنّ مؤخّر منصوب (ما) اسم موصول في محلّ جرّ ب (من) متعلّق ب (نسقيكم)، (في بطونها) متعلّق بمحذوف صلة ما (الواو) عاطفة (لكم فيها... تأكلون) مثل السابقة (الواو) عاطفة (عليها) متعلّق بالمبنيّ للمجهول تحملون، وكذلك (على الفلك).

وجملة: «إنّ لكم.. لعبرة» لا محلّ لها معطوفة على جملة القسم المقدّرة.

وجملة: «نسقيكم...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «لكم فيها منافع...» لا محلّ لها معطوفة على جملة نسقيكم.

وجملة: «منها تأكلون» لا محلّ لها معطوفة على جملة نسقيكم.

وجملة: «عليها.. تحملون» لا محلّ لها معطوفة على جملة نسقيكم.

الصرف:

(١٧) طرائق، جمع طريقة.. انظر الآية (٦٣) من سورة طه.

(١) أو متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر.

الجدول في إعراب القرآن · الجزء ٩ · الصفحة ١٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجدول في إعراب القرآنج ٩ · ص ١٦٦