﴿يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١) وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)﴾

الإعراب:

(الواو) في يبصّرونهم نائب الفاعل، (لو) حرف مصدريّ (من عذاب) متعلّق ب (يفتدي)

والمصدر المؤوّل (لو يفتدي...) في محلّ نصب مفعول به عامله يودّ.

(يومئذ) ظرف مضاف إلى ظرف، والأول مضاف إليه مجرور (ببنيه) متعلّق ب (يفتدي)، (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (التي) موصول في محلّ جرّ نعت لفصيلته (في الأرض) متعلّق بمحذوف صلة من (جميعا) حال منصوبة من العائد المقدّر في الصلة (ثمّ) حرف عطف

جملة: «يبصّرونهم...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «يودّ المجرم...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر (١).

وجملة: «يفتدي...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (لو).

وجملة: «تؤويه...» لا محلّ لها صلة الموصول (التي).

وجملة: «ينجيه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ.

الصرف:

(١٣) فصيلة: اسم للعشيرة، وزنه فعيلة بمعنى مفعولة، مشتق من الفصل.